Les actes à faire la veille et le jour de la fête de Ramadan

Résumé du sermon du vendredi 26/8/2011- 26/9/1432 H

Louanges à Allah  Seigneur de l’Univers, Il connaît ce qui est caché et ce qui paraît au grand jour. Il a fait des croyants des frères, Il leur a recommandé Sa crainte et l’attachement à Sa corde c’est-à-dire au Saint Coran, et Il leur a interdit la division et la divergence. Je Lui suis reconnaissant exalté soit-Il.  Je témoigne qu’il n’y a point de divinité digne d’adoration hormis Allah l’Unique sans associé et que Mouhammad est Son serviteur et Son Envoyé. Qu’Allah lui accorde Son salut et Ses prières ainsi qu’à sa famille, à ses Compagnons et à tous ceux qui emboîteront leurs pas sur le chemin du bien jusqu’au Jour Dernier.  

Chers frères et soeurs en Islam, craignez Allah et sachez que l’Islam a pris soin -à travers le Saint Coran et la Sounnah du Prophète- de la société humaine et de la résolution de ses problèmes et maux. Ceci parce que l’Islam est la religion d’humanisme par excellence.  Il est venu en effet pour honorer et libérer l’être humain. En Islam, la spiritualité et l’humanisme s’épousent étroitement et marchent ensemble. L’Islam ne conçoit pas l’être humain comme un individu isolé du monde, vivant dans un désert ou dans une grotte ou dans un couvent. Au contraire il le conçoit toujours dans une société où il influence et où il est influencé, une société de laquelle il profite et qui profite de lui. C’est la raison pour laquelle Allah dans Ses prescriptions s’adresse toujours à la communauté croyante et jamais à l’individu tout seul.

Chers frères et soeurs en Islam, nous allons vous rappeler les actes à faire la veille et le jour de la fête de Ramadan. Sachez qu’il y a plusieurs actes, bienséances et comportements à observer la veille et le jour de la fête de Ramadan dont:

1- Prononcer le Takbîr  = proclamation de la grandeur d’Allah

Cette proclamation ou exaltation de la grandeur d’Allah (Takbîr) commence la veille de la fête de Ramadan dès l’annonce de la fin du jeûne du Ramadan soit par la vision du croissant lunaire marquant le mois de Chawwal soit par la fin du trentième jour du Ramadan. Allah le Très Haut a dit à propos du jeûne de Ramadan:

«شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِنْ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمْ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ وَمَنْ كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمْ الْيُسْرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمْ الْعُسْرَ وَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ»

«Le mois de Ramadan au cours duquel le Coran a été descendu comme guide pour les gens, et preuves claires de la bonne direction et du discernement (entre le vrai et le faux). Donc quiconque d'entre vous aperçoit [le croissant lunaire la première nuit] du mois (de Ramadan, c’est-à-dire qui est présent à la maison et non en voyage), qu'il observe le Çiyâm (le jeûne)! Et quiconque est malade ou en voyage, alors qu'il jeûne un nombre égal d'autres jours. Allah veut pour vous la facilité, Il ne veut pas la difficulté pour vous, afin que vous en complétiez le nombre et que vous proclamiez la grandeur d'Allah  pour vous avoir guidés, et afin que vous soyez reconnaissants!». Sourate 2, verset 185.

La formule de ce Takbîr est la suivante:

الله أكبر، الله أكبر، الله أكبر، لا إله إلا الله، الله أكبر،  الله أكبر و لله الحمد

«Allahou akbar! Allahou akbar! Allahou akbar! La ilaha illallahou, Allahou akbar, Allahou akbar, wa lillahil hamd».

Il n’y a pas de mal ni empêchement à ce que le musulman ajoute à cette expression les mots suivants:

الله أكبر كبيرا، و الحمد  لله كثيرا، وسبحان  الله بُكرةً و أصيلاً، لا إله إلا الله وحده، صدق وعده، و نصر عبده، و أعز جُنده، و هزم الأحزاب وحده، لا إله إلا الله، و لا نعبد إلا إياه، مخلصين له الدين و لو كره الكافرون، اللهم صلِّ على سيدنا محمد، و على آل سيدنا محمد، و على أصحاب سيدنا محمد، و على أزواج سيدنا محمد، و سلِّم و بارِكْ عليه و عليهم كثيراً كثيرا.

«Allahou akbarou kabîra, wal hamdou lillahi kasîra, wa soub-hanal-lahi boukratan wa açîla, la ilaha illallahou wahdahou, çadaqa wa’dahou, wa naçara abdahou, wa a-azza djoundahou, wa hazamal ahzâba wahdahou, la ilaha illallahou, wa la na’boudou illa iyyâhou, moukh-licîna lahoud-dîna wa law karihal kâfiroûna. Allahoumma çalli ala sayyidina Mouhammadine wa ala âli sayyidina Mouhammadine wa ala aç-hâbi sayyidina Mouhammadine wa ala azwâdji sayyidina Mouhammadine wa sallim wa bârik alaïhi wa alaïhim kasîran kasîra».

Il est de la tradition prophétique ou Sounnah pour les hommes de prononcer à haute voix ces formules caractéristiques des fêtes islamiques dans les mosquées, les marchés, les rues et les maisons, en guise d’exaltation de la grandeur d’Allah et en guise de l’annonce publique de Son adoration et de Ses remerciements. Quant aux femmes musulmanes, elles les prononcent à basse voix. Quel beau spectacle que de voir les musulmans grands et petits proclamer la grandeur d’Allah et Sa munificence partout dans les quartiers à l’occasion de la fin du Ramadan, remplissant ainsi l’espace par ces formules de remerciement et de l’affirmation de l’Unicité d’Allah dont ils espèrent la miséricorde et craignent le châtiment. Cette proclamation de la grandeur d’Allah se poursuit jusqu’au moment de l’accomplissement de la prière de Id où elle prend fin en ce qui concerne la fête de Ramadan.

2- Prélever la Zakatoul-fitr (Zakat de la rupture du jeûne)

Pour celui qui n’a pas encore prélevé la Zakatoul-fitr (soit la veille soit un ou deux jours avant la fête) doit s’empresser de le faire et surtout de  faire parvenir cette Zakat à son bénéficiaire avant de sortir pour la prière de Id. Voici quelques points essentiels relatifs à cette Zakat que vous devez connaître:

a- Sa dénomination (appellation)

Cette Zakat s’appelle Zakatoul-fitr c’est-à-dire la Zakat de la rupture. Elle est nommée ainsi car elle intervient à la fin du jeûne du Ramadan donc à la rupture finale de tout le jeûne du Ramadan.

b- Son imposition

La Zakaoul-fitr a été imposée par le Messager d’Allah prière et salut d’Allah sur lui comme Iboun Oumar -qu’Allah l’agrée a dit:

روى الشيخان عن ابن عمر قال: فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم زكاة الفطر من رمضان  صاعاً  من  تمر أو صاعاً من شعير على العبد و الحر و الذكر و الأنثى و الصغير و الكبير من المسلمين".

 “Le Messager d’Allah prière et salut d’Allah sur lui a imposé le prélèvement de la Zakatoul-fitr soit un Saa de dattes ou un Saa d’orge pour tout musulman esclave ou libre, homme ou femme, petit ou grand”. Rapporté par Alboukhâry et Mouslim.

c- A qui incombe le prélèvement de la Zakatoul-fitr?

Il ressort du Hadîs cité ci-haut que la Zakatoul-fitr incombe à tout musulman libre ou esclave, homme ou femme, grand ou petit, qui possède un Saa de nourriture en plus de son besoin et de celui de sa famille pour un jour et une nuit c’est-à-dire pour 24 heures.

d- Sa mesure (valeur) et sa nature

La Zakatoul-fitr est d’un Saa  soit 4 mudds soit environ 3 kg des types de produits alimentaires que les gens consomment régulièrement comme principale denrée tels que: le blé, l’orge, les dattes, les raisins secs, le riz, le maïs, le fromage, le mil, le sorgho… Abou Sa-id Alkhoudry -qu’Allah l’agrée- a dit: “Du vivant du Messager d’Allah prière et salut d’Allah sur lui, nous avions l’habitude de donner un Saa de nourriture, de fromage blanc, d’orge, de dattes ou de raisins secs comme Zakatoul-fitr pour tout enfant ou vieux, libre ou esclave (au temps où il y avait des esclaves)”. Il n’est pas permis de prélever l’équivalent en argent, en vêtement, mobiliers, nourriture pour les aniamaux… de cette Zakat car le Prophète a bien précisé: «… Nourriture pour les pauvres»...

e- Le temps de son prélèvement

Il y a deux temps pour le prélèvement de la Zakatoul-fitr:

a) Un temps de préférence qui s’étend du moment de la vision du croissant lunaire marquant la fin du Ramadan ou son trentième jour jusqu’au lendemain donc le jour de la fête avant la prière de Id.

b) Un temps d’autorisation qui est d’un jour ou deux avant la fête c’est-à-dire qu’il est autorisé de prélever la Zakatoul-fitr un jour ou deux jours d’avance comme Iboun Oumar -qu’Allah l’agrée- avait l’habitude de le faire. Ainsi, la Zakatoul-fitr doit être prélevée et donnée à son ayant-droit avant la prière de Id sinon elle ne sera pas acceptée comme une Zakat mais comme une simple aumône facultative. Iboun Abbas qu’Allah l’agrée a, en effet dit:

قال ابن عباس  رضي  الله  عنه: "فرض  رسول  الله  صلى  الله  عليه وسلم زكاة الفطر طُهرةً للصائم من اللغو و الرفث - الكلام الفاحش – و طُعمةً للمساكين، مَن أدّاها قبل الصلاة فهي مقبولة ومن أدّاها بعد الصلاة فهي صدقة من الصدقات".

 “Le Messager d’Allah prière et salut d’Allah sur lui, a imposé la Zakatoul-fitr en guise de purification pour le jeûneur des propos inutiles et malveillants et en guise de nourriture pour les pauvres. Celui qui la prélève avant la prière de Id, elle lui sera comptée alors comme une Zakat agréée et celui qui la prélève après la prière de Id, elle lui sera comptée comme une aumône parmi les aumônes facultatives”. Rapporté par Abou Dawoud et Iboun Madjah.

f- Ses bénéficiaires

Les bénéficiaires de la Zakatoul-fitr sont les mêmes que les bénéficiaires de la Zakat obligatoire c’est-à-dire les huit catégories des besogneux cités dans le verset 60 de la sourate 9:

« إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ وَالْعَامِلِينَ عَلَيْهَا وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَفِي الرِّقَابِ وَالْغَارِمِينَ وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ وَاِبْنِ السَّبِيلِ فَرِيضَةً مِنْ اللَّهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ»

 «Les Çadaqât (veulent dire ici les Zakâts) ne sont destinés qu‘aux Fouqarâ’ (pauvres), aux Ma-sâkîn (indigents), à ceux qui y travaillent, à ceux dont les cœurs sont à gagner (à l'Islam), à l'affranchissement des jougs, à ceux qui sont lourdement endettés, dans le sentier d'Allah (aux Moudjâhidoûn ou combattants dans la voie d'Allah), et au voyageur (en détresse). C'est un décret d'Allah! Et Allah est Omniscient et Sage». Sourate 9, verset 60.

Néanmoins les pauvres sont les bénéficiaires les plus méritants de la Zakatoul-fitr comme cela ressort du Hadîs d’Iboun Abbas cité ci-haut.  Cependant il est permis de donner la Zakatoul-fitr aux personnes lourdement endettées et qui sont incapables de payer leurs dettes. Il est permis de distribuer la Zakatoul-fitr à plusieurs nécessiteux comme il est permis de donner la Zakatoul-fitr de plusieurs personnes à un seul pauvre. Il est permis au nécessiteux de donner la Zakat qu’il a reçue de quelqu’un à un autre besogneux après l’avoir mesurée. Il est permis (mais pas obligatoire) de prélever la Zakat pour l’enfant qui est encore dans le ventre de sa mère.

g- Sagesses et objectifs de la Zakatoul-fitr

A travers cette Zakatoul-fitr, l’Islam poursuit plusieurs sagesses et nobles objectifs entre autres:

1- Elle est prélevée en guise de remerciement à l’égard d’Allah qui a conformé le serviteur au jeûne du Ramadan.

2- Elle est prélevée en guise de purification pour le jeûneur des propos inutiles et malveillants.

3- Elle est prélevée en guise de joie pour la fête de Id.

4- Elle est prélevée en guise de nourriture et de consolation pour les nécessiteux.

5- Elle est prélevée en guise de protection de l’honneur et de la dignité des pauvres car cette Zakatoul-fitr leur évitera de tendre la main de l’humiliation aux riches.

6- Elle est prélevée en guise d’entraînement pour les musulmans au sacrifice et à la bienfaisance. Cette Zakatoul-fitr fait sentir à chaque musulman le sentiment de la dignité et de la personnalité quand il tend la main pour donner au lieu de recevoir. On comprend aisément la raison pour laquelle même le besogneux bénéficiaire est appelé à donner cette Zakat tant qu’il possède au moins un Saa de nourriture en plus de son besoin et de celui de sa famille pour un jour et une nuit c’est-à-dire pour 24 heures. En outre, le bénéficiaire reçoit en général plus qu’il ne donne car il reçoit de plusieurs côtés tandis qu’il donne à un seul côté. C’est pourquoi le Prophète prière et salut d’Allah sur lui a dit à propos de cette Zakatoul-fitr:

يقول النبي الكريم صلى الله عليه و سلم: «صاع من بر أو قمح على كل امرئ: صغير أو كبير، حر أو عبد، ذكر أو أنثى، غني أو فقير، أما غنيّكم فيزكيه الله، و أما فقيركم فيرد الله عليه أكثر مما أعطى".

 «C’est un Saa d’orge ou de blé pour tout musulman petit ou grand, libre ou esclave, homme ou femme, riche ou pauvre. Quant au riche Allah le purifie grâce à cette Zakat et quant au pauvre il recevra plus qu’il n’aura donné».

voilà quelques préceptes relatifs à la Zakatoul-fitr.

3- Se laver le matin de la fête

Il est une Sounnah pour les musulmans de se laver le matin du jour de la fête. Il est recommandé de faire ce lavage à l’instar de celui la prière de Vendredi. Il n’est pas non plus interdit de se laver ordinairement car l’essentiel c’est d’être propre ce jour-là.

4- Porter ses plus beaux habits et se parfumer

Il est une Sounnah pour les musulmans, le jour de la fête, de porter leurs plus beaux habits et de se parfumer. Alhassane bin Ali bin Abi Talib -qu’Allah les agrée- a dit:

«أمرنا رسول الله صلى الله عليه و سلم في العيدين أن نلبس أجود ما نجد و أن نتطيب بأجود ما نجد و أن نضحي بأثمن ما نجد» رواه الحاكم.

“Le Messager d’Allah prière et salut d’Allah sur lui nous a recommandés pendant les deux fêtes (celle de Ramadan et celle du sacrifice) de porter les plus beaux habits que nous avons, de nous parfumer avec le meilleur parfum que nous avons et de sacrifier le meilleur des animaux que nous avons”. Rapporté par Alhakim. Le Prophète prière et salut d’Allah sur lui, avait l’habitude de porter pendant chaque fête un manteau.

Remarque: en sortant pour la prière de la fête (Id), les femmes musulmanes portent leurs grands voiles couvrant la totalité du corps. Elles ne se parfument pas ni ne portent de beaux habits susceptibles d’attirer l’attention des hommes. Le Prophète prière et salut d’Allah sur lui a précisé que toute femme qui se parfume pour que les gens auprès desquels elle passe trouvent son odeur, est fornicatrice wal I-âzou billah! Mais elles porteront leurs parures, se parfument dans leurs maisons devant les gens qui leur sont prohibés au mariage et surtout devant leurs maris.

5- Manger des dattes avant de sortir pour la prière de Id

Il est une Sounnah pour les musulmans de manger un nombre impair des dattes (1, 3, 5 , 7…) le matin de la fête de Ramadan avant de sortir pour la prière de Id ou encore à la mosquée avant la prière (ceci concerne ceux qui restent dans la mosquée après la prière obligatoire du Fadjr attendant le moment de la prière de Id. Anas -qu’Allah l’agrée- a dit:

«كان النبي صلى الله عليه و سلم لا يغدو يوم عيد الفطر حتى يأكل تمرات و يأكلهنّ وتراً» رواه البخاري و أحمد

 “Le Prophète prière et salut d’Allah sur lui ne sortait le jour de la fête de Ramadan (pour la prière de Id) avant de manger des dattes. Il en mangeait un nombre impair”. Rapporté par Alboukhâry et Ahmad. A défaut des dattes on mange la nourriture disponible car le but est de montrer qu’on ne jeûne pas le jour de la fête.

6- Sortir très tôt pour la place de la prière de Id

La Sounnah le jour de la fête consiste à sortir très tôt pour la place de la prière de Id, hommes et femmes, jeunes et vieux. Seul l’Imam qui dirige la prière est tenu d’attendre le rassemblement des fidèles et l’entrée du moment requis pour l’accomplissement de la prière de Id. Cette dernière s’accomplit de préférence sur une place aménagée à cet effet généralement en dehors de la ville. Mais il est permis de l’accomplir dans la mosquée pour une raison valable telle la pluie ou l’éloignement d’une place publique en dehors de la ville. Le Prophète prière et salut d’Allah sur lui, n’a accompli la prière de Id dans la mosquée qu’une seule fois pour cause de pluie comme cela est rapporté par Alhakim d’après Abou Houraïrah qu’Allah l’agrée.

7- Sortir à pied pour la prière de Id

Il est une Sounnah pour les musulmans le jour de la fête de sortir à pied pour la place de la prière de Id. Ali bin Abi Talib qu’Allah soit satisfait de lui, a en effet dit:

«من السنة أن يخرج إلى العيد ماشياً» رواه الترميذي

 “La Sounnah consiste à marcher à pied pour aller à la prière de Id”. Rapporté par Attirmizy. Il permis cependant d’aller à la prière de Id à monture à cause de l’incapacité de marcher ou de l’éloignement. Quel que soit le moyen de déplacement, les musulmans doivent proclamer le Takbîr en allant à la prière. Il convient d’accomplir cette prière de Id dans la crainte d’Allah et la plus grande humilité qui soit et considérer que peut-être c’est la dernière prière de fête de Ramadan que l’on prie car on ne sait pas si on vivra jusqu’à l’année prochaine pour assister à cette prière.

8- Rester après la prière pour écouter attentivement le sermon

Contrairement au jour du Vendredi, le sermon de la prière de Id est prononcé après la prière. Certains musulmans s’empressent alors de quitter la place dès la fin de la prière alors qu’il est très méritoire de rester pour écouter le sermon que prononce l’Imam dans lequel il exhorte les musulmans et leur prodigue des conseils et des recommandations islamiques. Le Prophète prière et salut d'Allah sur lui a dit: «Le jour de la fête de Ramadan les anges se tiennent sur les grandes voies et crient: "O assemblée de musulmans sortez pour aller vers le Seigneur Généreux  qui donne le bien et la grande récompense. Il vous  a, en effet, recommandé la prière nocturne durant les nuits de Ramadan et vous  avez prié et Il vous a ordonné de jeûner les jours de Ramadan et vous avez obéi à Son ordre, venez donc recevoir vos récompenses". Quand les musulmans finiront la prière de la fête, un héraut criera: "Sachez que votre Seigneur vous a pardonnés, retournez -bien guidés- à vos maisons. Aujourd'hui c'est le jour de la récompense"».

9- Revenir à la maison après la prière par un autre chemin que celui de l’aller

La Sounnah le jour de la fête consiste à revenir à la maison après l’accomplissement de la prière de Id, par un autre chemin que celui de l’aller. Djâbir qu’Allah l’agrée a dit: “Le Messager d’Allah avait l’habitude de changer de chemin [en revenant de la place de Id] le jour de la fête”. Rapporté par Mouslim et Ahmad. Cependant il n’est pas interdit de revenir à la maison par le même chemin que celui de l’aller surtout s’il n’y a pas un autre chemin pour revenir à la maison hormis celui de l’aller. Par exemple les fidèles qui quittent l’hôtel Gaweye (à Niamey au Niger) et ses alentours pour aller à la prière de Id à l’Université de Niamey, sont obligés de revenir par le même chemin car il n’y en a pas d’autre à part celui de l’aller c’est-à-dire le pont Kennedy. La sagesse dans le changement de chemin est de permettre peut-être aux musulmans de rencontrer d’autres frères et de généraliser ainsi la joie et l’allégresse de la fête.

10- Présenter des voeux aux musulmans

Cette présentation des voeux consiste à dire quand on rencontre un musulman:

“Taqabbal-lahou minnâ wa minkoum” [Qu’Allah accepte de nous et de vous]. C’est-à-dire: “Qu’Allah accepte de nous et de vous nos bonnes œuvres en général et en particulier notre jeûne”. Telle est la formule par laquelle les compagnons présentaient leurs voeux les uns aux autres.

11- Se montrer souriant à l’égard des musulmans et multiplier les actes de charité

Cela est recommandé en tout temps mais il devient plus méritoire le jour de la fête qui est le jour de joie pour le musulman qui a jeûné et qui espère être pardonné et lavé de toutes ses fautes et erreurs. Le Prophète prière et salut d’Allah sur lui a précisé que sourire en face d’un musulman est une aumône, et quiconque fait entrer de la joie dans le coeur d’un croyant (surtout les  indigents par la charité à leur égard) Allah fera entrer de la joie dans son coeur car la récompense est de la même que l’œuvre qui la produit.

12- Manifester sa joie par des jeux de distraction licite ou de la poésie ou chanson non accompagnée de musique.

A-icha qu’Allah soit satisfait d’elle a dit:

«إن الحبشة كانوا يلعبون عند رسول الله صلى الله عليه و سلم في يوم عيد، فاطلعتُ من فوق عاتقه فطأطأ لي منكبيه، فجعلتُ أنظر إليهم من فوق عاتقه حتى شبعتُ» رواه الشيخان.

 “Les Ethiopiens avaient joué un jour de fête en présence du Messager d’Allah prière et salut d’Allah sur lui. J’observais (la scène) de dessus l’épaule du Prophète, celui-ci baissa alors ses épaules pour moi et je pus et regarder de dessus ses épaules jusqu’à ce que je me fus lassée (de la scène). Rapporté par Alboukhâry et Mouslim. Elle a dit par ailleurs:

«دخل  عليّ رسول الله صلى الله عليه و سلم و عندي جاريتان تغنيان بغناء بُعاث، فاضجع على الفراش و حول وجهه، و دخل أبو بكر فانتهرني و قال: مزمارة الشيطان عند النبيّ صلى الله عليه و سلم؟ فأقبل عليه النبيّ صلى الله عليه و سلم فقال: دعهما يا أبا بكر، إن لكل قوم عيداً و إن اليوم عيدنا» رواه البخاري

 “Le Messager d’Allah prière et salut d’Allah sur lui pénétra chez moi alors qu’il y avait en ma compagnie deux jeunes filles qui chantaient. Il s’accouda sur le lit et tourna son visage. Abou Bakr entra à son tour. Il me réprimanda et dit: “Chanson de Satan en présence du Prophète prière et salut d’Allah sur lui?”. Le Prophète prière et salut d’Allah sur lui se tourna vers lui et dit: «Laisse-les ô Aba Bakr! En vérité, chaque peuple a une fête et aujourd’hui c’est notre fête». Rapporté par Alboukhâry.

Voilà en gros les actes à faire le jour de la fête de Ramadan. Qu’Allah nous conforme à ce qu’Il aime et agrée! Qu’Il nous accorde la paix, la tranquillité, la sécurité et la santé dans nos âmes, nos familles et nos pays islamiques. Qu’Il accepte nos bonnes œuvres et pardonne les mauvaises. Amin!

Was-salamou alaïkoum wa rahmatoullahi wa barakâtouh

Cheikh Boureïma Abdou Daouda

L'importance de la dernière décade de Ramadan

Sermon du vendredi 19 Ramadan 1432/19 août 2011 à l'Université de Niamey

Louanges à Allah  l'Unique qui jouit de la majesté, de l'éternité, de la grandeur, de la magnificence et de la puissance absolue. Il est l'Unique Seigneur, l'Indépendant vers Lequel se tournent toutes les créatures pour leurs besoins, le Maître qui n'a besoin de rien. Il est le Très Haut, Il transcende les imaginations, les intelligences et les compréhensions ne peuvent Le cerner. Il se passe de toutes les créatures tandis qu'elles ne peuvent se passer de Lui,  même un seul instant. Il a conformé qui Il veut à avoir foi en Lui, à être droit et à trouver la joie de l'adoration et la saveur de l'invocation au point d'avoir abandonné les délices du sommeil pour tenir compagnie à ceux qui s'arrachent de leurs lits  pour invoquer leur Seigneur par crainte, espoir et par convoitise de la meilleure place dans la vie future. Si tu pouvais les voir alors que leur convoi s'enfonçait dans les ténèbres de la nuit: celui-ci demande pardon de ses fautes, celui-là se plaint de son angoisse et cet autre occupé à faire le Zikr au détriment de l'invocation. Pureté à Allah qui les a réveillés à cette heure-là alors que les hommes sont plongés dans le sommeil! Exalté soit Allah qui pardonne les péchés, outrepasse les fautes, couvre les défauts, pourvoit aux besoins et comble toutes les créatures de Ses bienfaits! Je Lui suis reconnaissant de Ses faveurs infinies et Lui demande de nous protéger la grâce de l'Islam. J'atteste qu'il n'y a point de divinité digne d'adoration hormis Allah l'Unique sans associé. Il élève celui qui se soumet à Lui et abaisse celui qui se rebelle contre Lui et qui commet les péchés. Et j'atteste que Mouhammad est Son serviteur et Son Envoyé qui a fait la distinction entre le licite et l'illicite. Que les prières, le salut, la miséricorde et les bénédictions de mon Seigneur soient sur lui, sur sa famille, ses Compagnons et tous ceux qui suivront son chemin jusqu'au jour de la Rétribution!

Chers frères et sœurs en Islam, craignez Allah en secret comme en public, en voyage comme à la maison, partout et toujours et considérez de près la rapidité avec laquelle nous consommons notre vie. Voilà le mois de Ramadan qui s’apprête déjà à tourner le dos avec tout ce qu’il renferme mais en réalité c’est notre vie qui s’écoule comme ça. Soyons donc conscients de cela et profitons de cette courte vie pour accomplir de bonnes œuvres qui plaisent à notre Seigneur Allah.

Chers frères et sœurs en Islam, la dernière décade de Ramadan s'annonce avec ses bienfaits, ses grandes récompenses, ses grâces et avantages indénombrables et ses privilèges et particularités. Parmi les particularités de cette dernière décade de Ramadan, il y a le fait que le Prophète çallallahou a'layhi wa sallam avait l'habitude d’exceller ou de doubler d’efforts au maximum au cours de cette dernière décade de Ramadan, plus qu’il ne le faisait durant les autres jours du jeûne. Quand la dernière décade vient le Prophète çallallahou a'layhi wa sallam, avait l’habitude de serrer sa ceinture, de veiller la nuit et de réveiller sa famille pour s'adonner ensemble aux différentes sortes d'adorations tels que la prière, la lecture du Saint Coran, le Zikr ou rappel d'Allah, l'invocation… Tout ceci montre l'importance et le mérite de cette dernière décade de Ramadan. C'est en effet une occasion de vie et un butin pour celui qu'Allah soubhanahou wa taala conforme à faire de bonnes actions. C'est pourquoi il ne convient pas au croyant intelligent soucieux de son devenir de laisser cette occasion passer sans en profiter lui et sa famille. Ce n'est que quelques nuits comptées au cours desquelles il se peut que le serviteur trouve un bienfait d'Allah qui lui procurera le bonheur terrestre et céleste. Profitez-en donc chers frères et sœurs en Islam!

C'est sans doute une perte considérable que de voir certains musulmans passer ces moments très chers dans ce qui ne leur profite pas tels  ceux qui passent la majeure partie de leurs temps devant l'écran de la télévision ou de la vidéo et qui dorment au moment où il faut chercher les miséricordes divines. Ceux-là laissent passer un grand bien et une occasion qui peut ne pas se renouveler pour eux. Ceux-là c'est Satan qui se joue d'eux, qui leur obstrue le chemin du bonheur et qui les égare du sentier d'Allah car ils se sont soumis volontiers à lui. Allah soubhanahou wa taalaa en effet dit:

«إِنَّ عِبَادِي لَيْسَ لَكَ عَلَيْهِمْ سُلْطَانٌ إِلاَّ مَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْغَاوِينَ ». سورة الحجر الأية 42

«Sur Mes serviteurs tu n'auras aucune autorité, excepté sur celui qui te suivra parmi les dévoyés». Sourate 15, verset 42.

Parmi les particularités de cette dernière décade, il y a le fait que le Prophète çallallahou a'layhi wa sallam, avait l'habitude d'y faire la retraite spirituelle à la mosquée. Et la retraite spirituelle consiste à se retraiter dans une mosquée et à y rester en permanence pour pouvoir s'adonner à l'adoration d'Allah. Cette retraite est confirmée par le Saint Coran et la Sounnah ou pratique du Prophète çallallahou a'layhi wa sallam. Son objectif est de permettre à l'homme de se détacher des autres dans une mosquée pour s'occuper à faire le Zikr, à lire le Saint Coran, à prier, à invoquer et à éviter les interdits d'Allah. C'est pourquoi il ne convient pas à celui qui fait la retraite spirituelle de s'occuper des futilités mondaines, au contraire il doit fournir le maximum d'effort pour chercher l'agrément et la récompense d'Allah.

Parmi les particularités de cette dernière décade de Ramadan, il y a le fait qu'elle renferme la nuit de la Destinée qui est meilleure que mille mois c'est-à-dire l’adoration pendant cette nuit est meilleure que l’adoration pendant  mille mois soit 83 ans et 4 mois. C’est la nuit la plus bénie et la plus aimée d’Allah. Pour cette raison, Il l’a choisie  pour révéler plusieurs de Ses livres dont le Saint Coran au sujet duquel il a dit:

إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ (1) وَمَا أَدْرَاكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ (2) لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ (3) تَنَزَّلُ الْمَلائِكَةُ وَالرُّوحُ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِمْ مِنْ كُلِّ أَمْرٍ (4) سَلامٌ هِيَ حَتَّى مَطْلَعِ الْفَجْرِ (5)

«Nous l'avons certes, fait descendre (le Qour’ân) pendant la nuit de la Destinée.  Et qui te dira ce qu'est la nuit de la Desyinée? La nuit de la Destinée est meilleure que mille mois (83 ans et 4 mois d'adoration).  Durant celle-ci les anges descendent ainsi que le Rouh (l'Esprit c'est-à-dire Djibrîl), par permission de leur Seigneur pour tout ordre.  Elle (cette nuit) est paix et salut jusqu'à l'apparition de l'aube…». Sourate 97 (la Destinée).

Ainsi, la nuit de la Destinée est une nuit de paix, de salut, de sérénité morale, de douceur, de miséricorde et de bienveillance divine à l’égard des serviteurs. A cause de son importance,  les Anges descendent par ordre et permission de leur Seigneur pour toute affaire. Parlant de sa bénédiction Allah soubhanahou wa taala dit:

حم (1) وَالْكِتَابِ الْمُبِينِ (2) إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةٍ مُبَارَكَةٍ إِنَّا كُنَّا مُنذِرِينَ (3) فِيهَا يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ (4) أَمْراً مِنْ عِنْدِنَا إِنَّا كُنَّا مُرْسِلِينَ (5) رَحْمَةً مِنْ رَبِّكَ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ (6) رَبِّ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا إِنْ كُنْتُمْ مُوقِنِينَ (7) لا إِلَهَ إِلاَّ هُوَ يُحْيِ وَيُمِيتُ رَبُّكُمْ وَرَبُّ آبَائِكُمْ الأَوَّلِينَ

«Hâ, Mîm. (Ces lettres sont l’un des miracles du Qour’ân et Allah Seul connaît leurs sens).  Par le Livre (le Qour’ân) explicite.  Nous l'avons fait descendre en une nuit bénie (Laïlatoul-Qadr ou la nuit de la Destinée: voir sourate 97). Nous sommes en vérité Celui qui avertit.  [Nuit] durant laquelle est décidé tout ordre sage.  C'est là un commandement venant de Nous. C'est Nous qui envoyons [les messagers], à titre de miséricorde de la part de ton Seigneur, car c'est Lui l’Entendeur, l'Omniscient…» Sourate 42, versets 1 à 6.

Donc, toute affaire de l’année en cours et à venir est arrêtée pendant cette nuit. Cela veut dire qu'Allah soubhanahou wa taala fait connaître aux Anges scribes tout ce qui va se passer au cours de l’année concernant les richesses des gens, leurs termes finaux, ce qui leur arrivera de bien ou de mal... Bref, tous les ordres sagement décidés par Allah soubhanahou wa taala seront portés à la connaissance des Anges durant cette nuit bénie, pour qu’ils les exécutent au fur et à mesure que le temps passe.

Il a été rapporté plusieurs Hadîs du prophète çallallahou a'layhi wa sallam, concernant la nuit exacte de Laïlatoul-Qadr. Il ressort de ces Hadîs qu’elle a lieu une des nuits suivantes: la 21^è, la 23 ^è,  la 25^è, la 27 ^è ou la dernière nuit de Ramadan.

Cela est justifié par le récit de la mère des Croyants Aïcha -Qu’Allah soit satisfait d’elle- ; l’épouse préférée du Messager d’Allah et la gardienne intègre des secrets et traditions prophétiques. Elle dit: "Le Messager d’Allah çallallahou a'layhi wa sallam, avait l’habitude de se retrancher à la mosquée dans la dernière décade du Ramadan, en disant:

«تحرَّوْا ليلةَ القدر في العشر الأواخر من رمضان» متفق عليه.

«Cherchez Laïlatoul-Qadr dans les nuits impaires de cette dernière décade du Ramadan». Hadîs authentique rapporté par Alboukhâry et Mouslin.

Chers frères et soeurs en Islam, celui qui ne peut pas chercher Laïlatoul-Qadr pendant toutes les dix dernières nuits, qu’il fasse tout pour la chercher dans les sept dernières nuits, comme l’a dit le Prophète çallallahou a'layhi wa sallam: «Cherchez-la dans la dernière décade, si l’un d’entre vous est affaibli ou impuissant, qu’il ne se laisse pas abattre pendant les sept dernières nuits». Hadîs authentique rapporté par Alboukhâry et Mouslim. Ce dernier Hadîs explique par ailleurs le Hadîs suivant: «Quiconque cherche la nuit de la Destinée, qu'il la cherche dans la dernière semaine du Ramadan».

Il est connu dans la tradition prophétique que la connaissance précise de la nuit de Laïlatoul-Qadr a été retirée à cause de la discussion de certains compagnons du Prophète  au moment où il voulait les informer de cela. Il est rapporté en effet, d’après Oubadat bin Samit -qu’Allah l’agrée- que le Prophète çallallahou a'layhi wa sallam, sortit une nuit dans le but d’informer ses compagnons sur la nuit précise de Laïlatoul-Qadr. Il trouva alors deux de ses compagnons en train de se disputer (se chamailler). Il dit: «Je suis venu vous préciser la nuit de Laïlatoul-Qadr mais à cause de la dispute entre un tel et un tel, sa connaissance m'est retirée. Je souhaite que cela soit un bien pour vous. Cherchez-la alors dans les neufs jours restants ou les sept jours restants ou encore les cinq jours restants». Hadîs authentique rapporté par Alboukhâry.

Effectivement, la perte de la connaissance précise de Laïlatoul-Qadr a été un bienfait pour la Oummah Islamique car elle permet aux musulmans de multiplier les efforts et les bonnes œuvres pendant dix nuits d’affilée, ce qui leur procurera plus de récompense et davantage de la miséricorde et de la satisfaction d’Allah le Très Haut. Par conséquent, quiconque se laisse priver -par paresse- des bienfaits de cette nuit tellement bénie, a sans doute perdu un bien inégalable et une occasion inestimable et a lésé sa propre personne.

Vu ce qui précède, il n’est ni correct ni permis de fixer la nuit de la Destinée en une seule nuit déterminée comme les gens ont l’habitude de le faire en la fixant la 27è nuit du Ramadan de chaque année. C’est une erreur qui contredit les enseignements du Prophète çallallahou a'layhi wa sallam, qui a affirmé que la connaissance précise de cette nuit lui a été retirée. Il a par conséquent ordonné à ses compagnons et à la Oummah Islamique tout entière, de la chercher dans la dernière décade du Ramadan, et lui-même, il a donné l’exemple pragmatique et concret de cette recherche en se retraitant complètement à la mosquée pendant les dix dernières nuits du Ramadan. Et Allah soubhanahou wa taala nous dit:

«لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَنْ كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيراً »

«En effet, vous avez dans le Messager d'Allah un excellent modèle [à suivre], pour quiconque espère en Allah et au Jour dernier et évoque Allah fréquemment».  Sourate 33 ; Verset 21.

Ceux qui fixent la nuit de Laïlatoul-Qadr chaque année à la seule nuit du 27ème jour du Ramadan font du tort à eux-mêmes et aux autres car ils se privent et privent les autres de fournir le maximum de leurs efforts et de leurs adorations durant les dix dernières nuits; ceux qui fixent la nuit de Laïlatoul-Qadr sont-ils plus savants que le Messager d’Allah çallallahou a'layhi wa sallam? Or qui est plus savant que le Prophète? Et qui est plus pratiquant que le Prophète? Et quelle voie est meilleure que celle du Prophète çallallahou a'layhi wa sallam? Qu’Allah nous éclaire et nous aide à suivre Son Messager!

En outre, on sait qu’il n’y a qu’un seul Ramadan par an, par conséquent une seule “Laïlatoul-Qadr”. Or la 27è nuit dans un endroit peut-être la 28è ou la 26è nuit ailleurs comme on le voit entre les différents pays musulmans. L’attitude on ne peut plus  meilleure consiste donc à chercher la nuit de la Destinée dans toutes les dix dernières nuits car les nuits impaires chez les uns sont les paires chez les autres et vice-versa. C’est d’ailleurs à cause de la valeur et de l’importance de “Laïlatoul-Qadr” que certains pays islamiques accordent un congé payé aux travailleurs dans la dernière décade du Ramadan, afin de leur permettre d’être disponibles pour la recherche de “Laïlatoul-Qadr”.

Allah soubhanahou wa taala a en effet dit:

وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَلا تَعَاوَنُوا عَلَى الإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ

«Entraidez-vous dans l'accomplissement de bonnes œuvres et de la piété et ne vous entraidez pas dans le péché et la transgression. Et craignez Allah, car Allah est, certes, dur en punition». Sourate 5 ; verset 2.

Et le Messager d’Allah çallallahou a'layhi wa sallam a dit dans son discours de la veille du Ramadan: «…Quiconque allège la tâche de ce qu'il commande pendant ce mois, Allah lui pardonnera et l'affranchira du Feu…».

Vu l’importance capitale de cette nuit bénie d’une part et d’autre part sa non connaissance précise, il incombe au musulman qui espère la rencontre de son Seigneur ainsi que la récompense réservée aux bienfaiteurs, de fournir tous ses efforts pour animer cette dernière décade par la multiplication des bonnes œuvres, en veillant les nuits comme le Prophète çallallahou a'layhi wa sallam, avait l’habitude de le faire. Il a par ailleurs dit: «Quiconque passe la nuit de Laïlatoul-Qadr en adoration mêlée de la prière et d'une sincère foi en Allah, et de la conviction inébranlable en la récompense divine, Allah lui pardonnera ses pêchés antérieurs». Rapporté par Alboukhâry et Mouslim

Il est particulièrement recommandé de multiplier l’invocation comme le Prophète prière et salut d’Allah sur lui a enseigné à notre mère Aïcha -Qu’Allah soit satisfait d’elle- lorsqu’elle demanda: «O Messager d'Allah que dois-je dire si je parviens à la nuit de la Destinée? Il lui répondit: «Dis: Allahoumma innaka afouwwoun touhibboul-a’fwa fa’fou anni»  c’est-à-dire:  «Seigneur, Tu es certes pardonneur et Tu aimes pardonner, pardonne-moi donc». Rapporté par Athirmizy.

Chers frères et soeurs en Islam, profitez de cette décade pour vous élever auprès de votre Seigneur! Ne la perdez pas car son temps est cher et ses biens sont grands! Qu'Allah élève l'Islam et les musulmans partout et qu'Il les protège! Qu'Il abaisse les ennemis de l'Islam et qu'Il les anéantisse! O Seigneur rends ce pays tranquille et paisible ainsi que les autres pays musulmans! Fasse que la sécurité et la stabilité y règnent toujours! Protège et guide les dirigeants du monde musulman, conforme-les à ce que Tu aimes et agrées et assigne-leur un bon entourage qui les aide à faire le bien et à censurer le mal! Amîn!

Cheikh Boureïma Abdou Daouda 

Allocution du président Barack Obama à l'occasion du dîner d'iftar à la Maison-Blanche

11 août 2011

Le président Obama s'adresse à ses invités lors suite au dîner de l'iftar le 10 août 2011 à la Maison-Blanche.

La Maison-Blanche
Bureau du secrétaire de presse
Le 10 août 2011

Allocution du président Barack Obama à l'occasion de l'iftar donné à la Maison-Blanche le 10 août 2011

Bonsoir tout le monde, et bienvenue à la Maison-Blanche ! Ce soir, nous faisons vivre une riche tradition à la Maison-Blanche, celle qui consiste à célébrer les jours saints de nombreuses religions et la diversité qui définit notre nation. Ces célébrations sont en fait on ne peut plus américaines - gens de confessions diverses, nous nous rassemblons avec humilité devant notre Créateur pour réaffirmer nos obligations les uns envers les autres. Car peu importe qui nous sommes, ou comment nous prions, nous sommes tous les enfants d'un Dieu d'amour.

Cette année, le ramadan tombe exclusivement en août. Cela veut dire que les jours sont longs. Il fait chaud. Et vous avez faim. Je serai donc bref.

Je tiens à souhaiter la bienvenue aux membres du corps diplomatique qui sont ici ; aux membres du Congrès, y compris deux députés musulmans qui siègent au Congrès, Keith Ellison et Andre Carson ; et aux dirigeants et responsables de l'ensemble de mon gouvernement. Merci d'être parmi nous. Applaudissons-les chaleureusement.

Pour les millions d'Américains musulmans à travers les États-Unis et le milliard et plus de musulmans de par le monde, le ramadan est un temps de réflexion et de dévotion. C'est l'occasion de se retrouver en famille et entre amis pour célébrer une religion dont la diversité et l'attachement à la justice et à la dignité de tous les êtres humains sont bien connus. À vous et à vos familles, Ramadam karim.

Cette soirée nous remet en mémoire les enseignements intemporels d'une grande religion et les piliers invincibles d'une grande nation. Comme tant d'autres religions, l'islam a toujours fait partie de notre famille américaine, et les Américains musulmans contribuent depuis longtemps à la force et au caractère de notre pays, dans toutes les couches de la société. Cette remarque s'applique en particulier aux dix dernières années.

Dans un mois, nous marquerons la dixième commémoration annuelle de ces terribles attaques qui ont plongé nos cœurs dans la douleur. Ce sera le temps de rendre hommage à tous ceux que nous avons perdus ce jour-là, aux familles qui poursuivent leur œuvre, aux héros qui se sont précipités pour porter secours et à tous ceux qui se dévouent pour assurer notre sécurité tout au long d'une décennie difficile. Ce soir, il est bon de se rappeler qu'il s'agissait d'Américains de diverses confessions et issus de divers milieux, y compris d'Américains musulmans patriotes et fiers de l'être.

Des Américains musulmans étaient des passagers innocents à bord de ces avions, y compris un jeune couple qui attendait la naissance de son premier enfant. Il y avait des travailleurs musulmans dans les tours jumelles - des Américains de naissance et des Américains par choix, des immigrants qui avaient traversé les océans pour donner une vie meilleure à leurs enfants. Ils étaient cuisiniers et serveurs, mais aussi analystes et cadres.

Là, dans les tours où ils travaillaient, ils se rassemblaient à l'occasion des prières journalières et des repas d'iftar. Ils avaient les regards tournés vers l'avenir : ils pensaient à se marier, à envoyer leurs enfants à l'université, à goûter aux joies d'une retraite bien méritée. Et ils nous ont été enlevés beaucoup trop tôt. À présent, leur souvenir se perpétue dans l'amour de leurs proches et d'une nation qui ne les oubliera jamais. Ce soir, c'est avec une profonde humilité que nous accueillons parmi nous quelques membres des familles des victimes du 11 septembre et auxquels je demande de se lever pour que nous puissions les saluer.

Des Américains musulmans ont participé aux premières interventions d'urgence - le jeune élève agent de police qui s'est précipité sur les lieux pour porter secours et qui a trouvé la mort quand les tours se sont effondrées autour de lui ; les secouristes qui ont évacué tant de personnes et les ont guidées vers des lieux sûrs ; l'infirmière qui pansé les plaies de tant de victimes ; l'officier de marine au Pentagone qui a sauvé des flammes tant de blessés. En cette 10^e commémoration, nous rendons hommage à ces hommes et à ces femmes pour ce qu'ils sont - des héros américains.

N'oublions pas non plus que jour après jour, au cours de ces dix dernières années, des Américains musulmans ont participé à la protection de nos communautés, qui comme policiers, qui comme pompiers, et certains sont parmi nous ce soir. Dans l'ensemble de notre gouvernement fédéral, ils assurent la sécurité de notre territoire, ils guident nos activités en matière de renseignement et de lutte antiterroriste, ils défendent les droits civiques et les libertés civiles de tous les Américains. Qu'on ne s'y trompe pas : les Américains musulmans contribuent à nous protéger.

Nous le constatons dans le service courageux de nos hommes et de nos femmes en uniforme, qui comptent parmi eux des milliers d'Américains musulmans. En temps de guerre, ils se sont portés volontaires, sachant qu'ils pourraient être envoyés dans des zones périlleuses. Nos soldats viennent des quatre coins de notre pays et ils sont issus de confessions et de milieux divers. Mais chaque jour ils s'unissent et c'est ensemble qu'ils réussissent, en ne formant qu'une seule équipe, une équipe américaine.

Tout au long de ces dix années de guerre, des années difficiles, nos soldats ont effectué leurs missions avec un haut niveau d'excellence et dans l'honneur. Certains ont consenti le sacrifice ultime, tel le soldat Kareem Khan. Poussé par les événements du 11 septembre à servir son pays, il a donné sa vie en Irak et repose maintenant avec ses compagnons, héros comme lui, à Arlington. Nous remercions la mère de Kareem, Elsheba, d'être de nouveau parmi nous ce soir. Comme Kareem, la présente génération est entrée dans l'histoire, et je voudrais demander à tous les membres de nos forces armées ici ce soir - les membres de la génération du 11 septembre - de se lever et d'accepter les remerciements de leurs compatriotes.

Cette année, et chaque année, nous devons nous demander : comment rendre hommage à ces patriotes, ceux qui sont morts, ceux qui servent sous les drapeaux ? En cette période de souvenir, la réponse est la même qu'elle l'était il y a dix septembres. Nous devons être l'Amérique pour laquelle ils ont vécu, pour laquelle ils sont morts, pour laquelle ils se sont sacrifiés.

Une Amérique qui ne se contente pas de tolérer les individus d'origines et de confessions différentes, mais une Amérique où nous sommes enrichis par notre diversité. Une Amérique où chacun se traite avec respect et dignité, sachant qu'ici aux États-Unis il n'y a pas « eux » et « nous » ; il n'y a que « nous ». Une Amérique où nos libertés fondamentales et nos droits inaliénables sont non pas simplement maintenus, mais constamment renouvelés et actualisés - et parmi eux le droit qu'a toute personne de pratiquer le culte de son choix. Une Amérique qui parle haut et fort pour la dignité et les droits des peuples du monde entier, qu'il s'agisse d'une jeune personne qui revendique sa liberté au Moyen-Orient ou en Afrique du Nord ou d'un enfant affamé dans la Corne de l'Afrique, où nous cherchons à sauver des vies.

Bref, nous devons être l'Amérique qui progresse, unie, comme les générations qui nous ont précédés, une Amérique qui serre les coudes dans l'adversité, qui reste fidèle à ses valeurs fondamentales et qui en ressort grandie. Telle est notre identité. Telle est l'identité qui doit toujours être la nôtre. Ce soir, à l'approche d'une commémoration solennelle, je ne puis concevoir de vœu plus pertinent pour notre pays. Aussi, que Dieu vous bénisse et que Dieu bénisse les États-Unis d'Amérique.

SOURCE
Cheikh Boureima: Si seulement tous ceux qui parlent au nom de leurs pays peuvent demander les bénédictions de Dieu pour ces pays!!!

Rappel: notre réponse à Barack Obama suite à son message au monde musulman à l'occasion du Ramadan 1430

A l'occasion du mois béni de Ramadan 1430, le Président Américain Barack Obama avait adressé un message de voeux à l'intention du monde musulman. Voici ci-dessous notre réponse à ce message après l'intégralité de son discours tel qu'il avait été traduit en Français sur le Blog de la Maison Blanche:

Message du Président Américain Barack Obama  aux musulmans FRENCH - President Barack Obama's Ramadan Message Message du président Barack Obama à l'occasion du ramadan Au nom du peuple des Etats-Unis - y compris les communautés musulmanes des cinquante Etats de l'Union - j'adresse mes meilleurs vœux aux musulmans d'Amérique et du monde entier. Ramadan karim. Le ramadan est le mois durant lequel, selon la foi musulmane, le Coran fut révélé au prophète Mahomet, commençant par un seul mot: iqra. C'est donc, pour les musulmans une période de réflexion sur la sagesse et sur les préceptes qui accompagnent la foi, et sur la responsabilité que les êtres humains ont les uns envers les autres ainsi qu'envers Dieu. Comme beaucoup de gens de confessions diverses qui ont vu le ramadan dans nos communautés et nos familles, je sais qu'il s'agit d'une période festive où les familles se rassemblent et partagent leurs repas. Mais je sais aussi que le ramadan est un temps de dévotion et de réflexion profondes, où les musulmans jeûnent pendant la journée et accomplissent la prière nocturne des Tarawi, récitant et écoutant le Coran entier en l'espace d'un mois. Ces rites nous rappellent les principes qui nous unissent et le rôle de l'islam en tant que promoteur de la justice, du progrès, de la tolérance et de la dignité de tout être humain. Ainsi, le jeûne est un précepte commun à maintes confessions, y compris ma propre foi chrétienne, comme moyen de se rapprocher de Dieu et de ceux d'entre nous dont le prochain repas n'est pas assuré. Le soutien que les musulmans apportent à autrui nous rappelle notre obligation de promouvoir le progrès et la prospérité chez tous les peuples. Car nous devons tous nous souvenir que, s'agissant du monde que nous voulons bâtir et des changements que nous voulons apporter, c'est en nos cœurs et en nos collectivités que tout commence. Cet été, des gens partout en Amérique ont servi leur collectivité, éduquant des enfants, soignant des malades et venant en aide à des gens en difficulté. Les organisations confessionnelles, notamment de nombreuses organisations islamiques, ont participé au premier plan à cet été de service. Et dans ces temps difficiles, c'est là un esprit de responsabilité que nous devons soutenir durant les mois et les années à venir. Au-delà des frontières des Etats-Unis, nous avons également la responsabilité de bâtir un monde plus paisible et plus sûr. C'est pourquoi nous mettons fin de manière responsable à la guerre en Irak. C'est pourquoi nous isolons les extrémistes violents tout en affranchissant les peuples de pays tels l'Afghanistan et le Pakistan. C'est pourquoi nous appuyons activement une solution à deux états qui reconnaisse le droit des Israéliens et des Palestiniens de vivre en paix et en sécurité. C'est pourquoi, aussi, l'Amérique défendra toujours les droits universels de l'homme: la liberté d'expression, la liberté religieuse, une pleine contribution à la société et la confiance dans la règle du droit. Tous ces efforts s'inscrivent dans l'engagement des Etats-Unis à dialoguer avec les musulmans et avec les Etats à majorité musulmane sur la base des intérêts communs et du respect mutuel. En cette période de renouveau, je tiens à réaffirmer ma détermination à forger un nouveau départ entre mon pays et les musulmans de par le monde. Comme je l'ai dit au Caire, ce nouveau départ doit s'accomplir dans le cadre d'un effort soutenu en vue de s'écouter les uns les autres, de nous informer les uns les autres, de nous respecter les uns les autres et de chercher des terrains d'entente. Cela implique, à mon avis, un élément important d'écoute et, depuis deux mois, les ambassades des Etats-Unis de par le monde engagent le dialogue non seulement avec des gouvernements, mais aussi directement avec la population de pays à majorité musulmane. Et du monde entier, nous recevons en retour d'innombrables messages sur la façon dont les Etats-Unis peuvent devenir un partenaire en faveur des aspirations des peuples. Nous avons écouté. Et comme vous, nous focalisons notre énergie sur des actions concrètes débouchant sur des résultats, tant dans les domaines politique et sécuritaire que j'ai évoqués dans les domaines dont vous nous avez dit qu'ils apporteraient les plus grandes améliorations à la vie des populations. Ces consultations nous aident à mettre en œuvre les partenariats que j'ai préconisés au Caire: élargir les programmes d'échanges éducatifs; favoriser la création d'entreprises et d'emplois; enfin, augmenter la collaboration dans les domaines scientifique et technique, sans omettre de soutenir les programmes d'alphabétisation et de formation. Nous établissons des partenariats avec l'Organisation de la conférence islamique et avec ses Etats membres en vue d'éradiquer la polio tout en collaborant étroitement avec la communauté internationale à la solution de problèmes de santé publique tels que le H1N1, dont je sais que beaucoup de musulmans en particulier s'inquiètent à cause des préparatifs du hadj. Toutes ces initiatives visent à répondre à nos aspirations communes: vivre dans la paix et dans la sécurité; obtenir une éducation et travailler avec dignité; aimer notre famille, notre communauté et notre foi. Cela exigera du temps et des efforts patients. Nous ne pouvons tout transformer du jour au lendemain mais nous pouvons prendre honnêtement la résolution de faire ce qu'il faut faire, tout en nous engageant dans une nouvelle direction, vers la destination que nous visons pour nous-mêmes et pour nos enfants. Tel est le chemin qu'ensemble nous devons parcourir. J'ai hâte, pour ma part, de poursuivre ce dialogue d'importance cruciale et de le traduire en actes. Aujourd'hui donc, je voudrais souhaiter aux musulmans des Etats-Unis et du monde entier un mois très saint alors qu'ils accueillent le début du ramadan. Que la paix de Dieu soit avec vous.

Réponse au Président Américain Barack Obama Je voudrais en tant que musulman remercier de prime à bord mon Seigneur Allah qui me donne l'occasion aujourd'hui de m'adresser à vous après plusieurs mois de votre investiture à la magistrature suprême des Etats-Unis. J'ai décidé avec le début de ce mois béni de Ramadan pour les musulmans, de briser mon hésitation à vous écrire depuis le jour où vous avez pris sur vos épaules la lourde responsabilité de conduire les destinées des Etats-Unis d'Amérique en tant que Premier Président Noir. Je ne vous écris pas pour vous donner des conseils car vous avez suffisamment des gens spécialisés pour cela. Je ne vous écris pas pour vous adresser mes critiques car il y a suffisamment des gens qui vous critiquent chaque jour ouvertement et secrètement de près et de loin dans le monde. Je ne vous écris pas pour vous enseigner la politique car vous en connaissez mieux que moi. Je ne vous écris pas pour vous demander une aide ou vous transmettre des doléances car vous en recevez suffisamment chaque instant. Je ne vous écris pas pour vous rappeler les souffrances des pauvres, des malades, des opprimés dans le monde car vous en êtes plus informé que moi. Je ne vous écris pas pour vous rappeler les problèmes des palestiniens, des Afghans et des irakiens car ce sont là des problèmes qui vous hantent à chaque instant et que vous portez en vous comme une femme enceinte porte son enfant en son sein où qu'elle soit. Je ne vous écris pas pour vous dire combien  ont été profondes les plaies que vos prédécesseurs ont laissées sur les cœurs et l'esprit de beaucoup de musulmans car vous en connaissez mieux que moi… Mais je vous écris pour non seulement partager votre vision du changement, répondre à votre message de Ramadan à l'intention du monde musulman mais surtout pour vous communiquer ce que votre élection à la tête des Etats-Unis d'Amérique a suscité et continue de susciter en moi et cela parce que je suis convaincu que vous connaissez le poids et la valeur des mots et des pensées des autres et que votre modestie vous aidera à accepter au moins de lire ces lignes un jour quand vous aurez le temps de le faire. Je suis aussi convaincu qu'il y a mille et une personnes dans le monde qui voudraient vous dire la même chose ou presque mais qui n'ont pas eu l'audace ou l'occasion de le faire. Permettez-moi tout d'abord de saluer votre courage et votre audace qui vous ont permis de briser toutes les barrières historiques, sociales et politiques et d'être là où vous êtes aujourd'hui. Sachez que pour tous les Africains, votre victoire est une fierté et un défi relevé raison pour laquelle ils doivent être reconnaissants de votre effort et suivre votre exemple pour ne plus accepter d'être à l'arrière marche de l'histoire de cette Humanité. C'est un événement historique très important qui paraissait auparavant comme un rêve irréalisable -mais Dieu merci- devenu aujourd'hui une réalité. Sachez que cette victoire n'est pas la vôtre seulement mais celle de tous les Africains en général et de tous ceux qui étaient vus et considérés dans le passé comme des êtres humains de second rang et à ce titre, sa pérennité doit demeurer le souci et l'affaire d'eux tous où qu'ils se trouvent. Je reste personnellement sensible à tout ce qui vous concerne car c'est vous le Héros de cette victoire historique, pour cela  j'ai même créé une alerte dans Google Actualités pour suivre vos actions, interventions et discours. C'est ainsi que j'ai eu à suivre et à commenter puis publier sur mes sites votre discours au Caire et votre discours à l'intention des Afro-Américains et les leçons à tirer de votre élection autour de laquelle j'avais animé  une émission radiotélévisée de 2 heures avec des enseignements/chercheurs de l'Université de Niamey et la participation des auditeurs. C'est l'occasion pour moi de vous remercier pour les pas déjà positifs que vous avez commencés à faire en faveur du monde musulman et de l'Afrique, notamment la fermeture de la prison de Guantanamo, votre passage en Turquie, la nomination d'une musulmane voilée à la Maison Blanche en tant que Conseillère, votre visite et discours en Egypte, votre visite au Ghana… Ce sont là des points forts qui vous démarquent déjà de vos prédécesseurs. Nous reconnaissons cependant que beaucoup reste à faire pour panser les plaies, jeter un pont de compréhension mutuelle et d'échange entre l'Amérique et le monde musulman d'un côté et entre elle et l'Afrique de l'autre. Beaucoup de dossiers vous attendent auxquels d'autres nouveaux s'ajoutent chaque jour pour ainsi alourdir davantage votre mission et nous sommes d'accord que si le discours peut permettre la compréhension, il ne résout pas cependant les problèmes, il faut nécessairement des actions mais pas seulement des actions stéréotypées ni unilatérales mais plutôt de nouvelles actions plus dynamiques, démarquées de la routine politique et des formules politiciennes qui font endormir les problèmes un instant pour les faire surgir après pour toute la vie. Vous aurez certes, besoin du concours de tous à l'intérieur comme à l'extérieur de l'Amérique pour mener à bien votre mission, pour tenir vos engagements pris ici et là et surtout pour faire accepter votre vision du changement auprès des uns et des autres. Aussi, je vous demande en terminant ces propos, de continuer à faire plus de preuve de probité morale, d'auto pression pour vous maintenir dans votre ligne de conduite, celle-là même qui vous a permis de remporter la victoire malgré les multiples obstacles et les préjugés socioculturels. Usez davantage de votre esprit d'ouverture pour associer autour de vous toutes les compétences nationales car la réussite de votre mandat est aussi celle de tous les Américains. Comme je vous demande d'agir plus et de parler moins car Il est plus facile de parler que d'agir, de promettre que de concrétiser, de diviser que de réunir, de détruire que de construire… Les gens vous regardent, vous apprécient et vous jugent selon vos paroles et promesses mais surtout selon vos réalisations. Je vous recommande également de privilégier le dialogue dans la recherche des solutions aux problèmes internes et externes car il permet de se comprendre, de trouver un terrain de compromis et de surmonter ensemble les problèmes. En effet, si la force et la guerre pouvaient résoudre les problèmes, vous n'en auriez certainement hérité aucun de vos prédécesseurs. Rappelez-vous que tout état ou peuple aussi petit ou pauvre soit-il aspire à l'affirmation de sa souveraineté et abhorre l'ingérence étrangère de quelque nature qu'elle soit. N'est-il pas temps de laisser les pays gérer leurs problèmes et situations internes plutôt que d'envoyer des troupes et des armes pour supporter des guerres interminables occasionnant chaque jour des dépenses pharamineuses  et des pertes humaines? Je ne nie pas cependant qu'il faut parler  à chaque peuple et à chaque individu le langage qu'il parle et qu'il comprend: à celui qui choisit le langage de la force, de la guerre et de la destruction, il faut lui parler ce langage et à celui qui choisit le langage de la paix et de l'échange mutuel, il faut lui parler son langage! Notre  monde doit faire économie aujourd'hui de ses habitants et de ses moyens afin de faire face aux multiples problèmes et défis qui se dressent devant lui notamment la pollution, la dégradation de l'environnement, le surchauffement de la terre, le Sida, la crise financière internationale, la grippe aviaire et porcine, l'analphabétisme, les problèmes d'éducation, la famine, le sous-développement... Voilà quelques-unes des idées que l'occasion me permet de vous dire espérant votre indulgence au moment de lire ces lignes sans quoi elles vous paraîtront comme un sottisier alors qu'elles sont mon expression afférente et cordiale. Que Dieu vous guide davantage et qu'Il nous bénisse tous! Cheikh Boureima Abdou Daouda

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L’Islam prend le dessus le temps du Ramadan

La communauté musulmane observe depuis deux à trois jours le jeûne du mois béni du Ramadan. Dès l’entame de ce mois d’abstinence et de piété, des radios et télévisions sénégalais adoptent des « Programmes spéciaux ramadan » histoire d’être en phase avec les jeuneurs, le temps d’un mois. Ce qui fait que prêches, traductions du Saint Coran et autres émissions religieuses prennent le dessous sur toutes les autres. Bref, tous les programmes deviennent religieux ou presque.

Ramadan oblige, par ces temps qui courent, toutes les émissions et programmes ou presque de nombreuses radios et télévisions nationales sont devenus religieux (islamiques). De Sud Fm à Walfadjri (Tv et radio) en passant par la Radio futurs médias (Rfm), la Rtadio diffusion télévision du Sénégal (Rts), etc. Et, pour accrocher les auditeurs et téléspectateurs, ces « nouveaux programmes alléchants » sont annoncé à coup de publicité des jours avant l’apparition du croissant lunaire et même pendant le Ramadan. Mieux, des télévisions passent des sketchs tous les soirs sur le « Ramadan » mettant en scène des acteurs célébres.

La Radio radio Sud Fm ne déroge pas à cette règle. Pour être au diapason du Ramadan, certaines émissions sont suspendues (Ramadan oblige), d’autres sont renforcées. C’est le cas de « Allo docteur », une émission qui passait tous les mardis de 19 à 20heures, qui est diffusée maintenant entre 10 et 11 heures le même jour. Cette émission qui traite de questions de santé en fonction des thèmes revient sur les bonnes pratiques en rapport avec le Ramadan dans le domaine de la santé.
Mieux, selon Baye Omar Gueye, Rédacteur en chef de Sud Fm pour être en accord avec la demande des auditeurs de Sud Fm, « nous avons multiplié les émissions religieuses avec les oustaz Aliou Sall, Aliou Mbaye et Momar Seck ».
A quelques encablures de là, Walfadjri où toutes les émissions relieuses qui passent sur toutes les fréquences des radios de du groupe ont subi des changements. De 4 heures du matin à 22h du soir, les émissions relieuses se succèdent, mais ne se ressemblent pas, si on s’en tient aux propos de oustaz Assane Diouf, prêcheur à la radio Walf 2 et à Walf Tv. Selon lui, « le programme est divisé en trois temps, de 4 à 9heures du matin, des « wakhtanou fadjiar », de 10 à 13heures des jeux concours, des interactives, des questions réponses sur un thème donné et de 15 à 22heures des musiques orientales ».
Toutefois, le doyen Adboulaye Lam, ou père Lam renseigne que concernant les éditions, il y a pas de réaménagement dans les heures de diffusions des journaux télévisés.
Même décor à la radio communautaire des soninké « Jiida Fm ». Au niveau de cette radio, tout est devenu religieux, des émissions aux animations en passant par les sponsors. Billal Dianifaba, responsable marketing et commercial informe que toutes les émissions sont bloquées pendant le mois de Ramandan, les animations sponsorisées ont toutes changé de sponsors. Ramanda oblige.
Selon Billal Dianifaba « toutes les émissions sont sponsorisées par des agences de pèlerinage. Et, je me demande si on aura beaucoup de religieux au moment où les écoles coraniques sont en vacance ». Pour compenser ce manque dû à la rareté de sponsors, « des communiqués et des spots sur des conférences religieuses, les programmes des mosquées sont diffusés de temps en temps », confie Billal Dianifaba.
Mêmes les journaux n’échappent pas à la règle. La tendance est que des journaux privilégient des reportages sur des questions de sociétés et santé et le bien être ayant trait au Ramadan.

Les chants religieux en vedettes 

Le Ramanda a ses propres vertus, auxquelles des organes de presse s’accommodent. Dans certaines radios et télévisions de la place, des réaménagements ont été apportés, Ramadan oblige. Les animations musicales n’y échappent pas en ce sens les musiques orientales et chants religieux sont plus prisés.
Mercredi troisième jour de jeûne. A la radio télévision « Walfadjri », c’est Thiamas qui annonce le changement de programme de par son accoutrement. Dans sa demi-saison blanche assortie de babouches (de même valeur), Thiamas montre les couleurs du Ramadan. Cet animateur de radio télévision (Walf Fm et Tv) estime que chaque chose à son temps « un mois de prières d’aumône et de « sellal » n’a jamais tué personne ».
L’animateur, qui a adapté son émission au « nouveau programme Ramadan », raconte qu’il a divisé le mois en trois sections. « Les 10 premiers jours, je relate l’histoire du Prophète (Psl) et des « Tarikha » (Confrérie). Les dix jours intermédiaires, je reviens sur les vertus du mois de Ramadan. Mais pendant les 10 derniers jours, les sept sont consacrés aux félicitations et aux encouragements à l’endroit des jeûneurs pour qu’ils continuent les bonnes œuvres et les trois derniers jours, je retourne à l’animation d’avant Ramadan », histoire de remettre les musulmans dans le bain de la Korité.
L’animateur de radio tv Walf renseigne qu’il faut qu’on revoie les anciennes marmites, c'est-à-dire les Mbalax et les autres genres musicaux, « pour revenir dans learabadial, le rembeukhlo le seureukhlo ».
Pendant ce mois, Thiamas martèle qu’il a rangé tous ses jeans et chemises dans son armoire. En lieu et place, ce sont les « sabador » et les « niéty-abdou » (boubous et grands boubous) qui font l’affaire.
Si pour Thiamas, c’est le Mbalax et les jeans qui ont jeûné, en ce qui concerne l’émission « Népad musical », ce sont l’animateur lui-même, en l’occurrence Sa Ndiogou et l’émission qui jeûnent pendant tout le mois. En Lieu et place,  le comédien anime une émission radio intitulée « Khoumbou té dagane ».
Autre radio, autre réalité. A Sopi Fm, certains animateurs se sont vue retirer leur heures d’émission au profit de celles religieuses note Cheikh Sarr. « J’animais tous les jours du lundi au vendredi de 17 à 20 heures. Mais, comme ces heures coïncident avec la rupture du jeûne, la radio diffuse des « Waxtaanou Koor » à la place ».
Toutefois, Cheikh Sar conserve son émission de la mi-journée du samedi. Là aussi, Ramadan oblige, comme la variété musicale est sélectionnée en trois tranches, l’animateur propose le « mbalax » dans la première et chants religieux dans la deuxième souligne-t-il.
SOURCE
Commentaire: le phénomène est presque partout le même dans les pays musulmans, les émissions ramadaniennes dominent au sein des médias. Qu'Allah fasse que les musulmans profitent de ces émissions pour connaître davantage leur religion et leurs pratiques cultuelles!

Ramadan en France: 10% de jeûneurs en plus

La France fait-elle face à un «regain de religiosité» de sa population musulmane?
A l’heure où cette dernière vient d’entamer, à travers le monde, le mois sacré du ramadan, une enquête de l’Institut français d’opinion publique (Ifop, PDF) rapporte que la pratique de l’islam est en nette progression en France, notamment chez les jeunes.
Dans cette étude, commandée par le quotidien français catholique La Croix et publiée le 1er août 2011, on observe que cette année, 71% de la population musulmane suit avec rigueur le mois de jeûne. Comparativement, ils étaient 60% en 1989.
Par ailleurs, la fréquentation hebdomadaire des mosquées a sensiblement augmenté. 25% des musulmans déclarent se rendre à la mosquée pour la prière du vendredi alors qu’ils n’étaient que 16% il y a 15 ans. L’étude oppose également l’assiduité des musulmans sur leur lieu de culte avec celle des catholiques: 95% de ces derniers ne vont pas à l’église, tandis que 25% des musulmans se rendent au moins une fois par semaine à la mosquée.
Une hausse de la pratique de l'islam sur le territoire français qui s’exprime aussi en dehors du mois de jeûne, à travers la consommation. Dans son étude, l'Ifop note que 49% de la population musulmane achète d’avantage de produits halal qu'il y a quelques années.
Cette recrudescence de la pratique religieuse est, toujours selon l'enquête de l'Ifop, particulièrement significative chez les jeunes générations. Une constatation qui peut s’expliquer démographiquement: près de deux tiers des musulmans de France ont entre 18 et 34 ans (62%), tandis que cette tranche d’âge ne représente que 29% de l'ensemble de la population française.
Dans une interview accordée au site Atlantico, le directeur adjoint du département Opinion et Stratégies d’entreprise de l'Ifop Jerôme Fourquet analyse les raisons de ce regain dans la pratique du culte musulman en France:

«Plusieurs causes peuvent expliquer cette tendance [...] Il existe d'abord un cycle d'intérêt nouveau. On peut aussi penser à une certaine forme d'affirmation identitaire face au modèle dominant, et d'insatisfaction face au modèle d'intégration proposé, ou encore une volonté de s'affirmer en marquant sa différence. Il est d'ailleurs intéressant de constater que l'assiduité à la prière du vendredi a d'abord et avant tout progressé chez les jeunes générations», a-t-il déclaré.

Une analyse fondée sur un sondage qui reste néanmoins à prendre avec précaution. La Franceinterdit en effet de poser la question de la religion lors de recensements effectués par les organismes publics, et la question du nombre exact de musulmans sur le territoire restera toujours sans réponse.
SOURCE