Les quatre choses à craindre après l’accomplissement d’une bonne œuvre

Louanges à Allah Seigneur de l’Univers qui a créé les djinns et les humains pour Son adoration et a fixé des conditions pour l’acceptation et la rétribution des œuvres des serviteurs: «Allah n'accepte (les bonnes œuvres) que de la part des pieux». Sourate 5, verset 27.

Je témoigne qu'il n'y a point de divinité digne d'adoration hormis Allah l’Unique sans associé. La soumission de Ses serviteurs ne Lui profite pas comme leur insoumission ne Lui nuit point. «Et quiconque se purifie, ne se purifie que pour lui-même, et [c’est] vers Allah [qu’] est la destination ». Sourate 35, verset 18. Et je témoigne que Mouhammad est Son serviteur et Son Envoyé, le meilleur de ceux qui ont connu Allah et qui L’ont adoré avec amour et sincérité. Que mon Seigneur, Allah lui accorde abondamment Son salut, Ses prières, Ses miséricordes et Ses bénédictions  ainsi qu'à sa sainte famille, à ses fidèles Compagnons et à tous ceux qui suivront Sa voie jusqu’au jour de la Résurrection!

Chers frères et sœurs en Islam! Craignez Allah et cherchez les moyens qui vous rapprochent de Lui et vous éloignent de Son courroux ici-bas et dans l’au-delà! Sachez qu’il ne suffit pas d’accomplir une bonne action pour ensuite s’exulter et dormir sur ses lauriers car les Oulémas ont stipulé que quiconque accomplit une bonne œuvre doit craindre quatre (4) choses. Nous voudrions vous entretenir aujourd’hui sur ces quatre choses que chaque musulman doit connaître et craindre et par conséquent prendre les précautions qui s’imposent afin de les éviter. Ces quatre choses sont:

1- La non-acceptation de l’œuvre car Allah n’accepte que des pieux comme Il l’a dit lorsqu’Il accepta l’offrande de l’un des fils d’Adam tandis qu’il rejeta celle de l’autre:

((إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ اللَّهُ مِنْ الْمُتَّقِينَ))

«Allah n'accepte, dit l'autre, que de la part des pieux». Sourate 5, verset 27.

Le premier a offert son aumône avec crainte et amour d’Allah tandis que l’autre a offert la sienne par jalousie ainsi, son offrande a été rejetée.

Ce qui montre l’importance de l’acceptation des œuvres c’est l’invocation d’Ibrahim et son fils Ismâ-il quand ils avaient commencé la construction de la Sainte Ka’bah:

رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّكَ أَنْتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ

«O notre Seigneur, accepte [ce service ou cette œuvre] de notre part! Tu es certes, Celui qui entend tout, l'Omniscient». Sourate 2, verset 127.

Soulignons que la crainte d’Allah ou la piété, est la connaissance et l’application des recommandations d’Allah et la connaissance et l’abandon de Ses interdits.

2- L’ostentation ou Riyâ au cours de l’action car l’ostentation annule une partie ou la totalité de l’œuvre dans laquelle elle est introduite. Par définition, l’ostentation est le fait d’accomplir les adorations légiférées par Allah mais sans viser ni la Face ni la récompense d’Allah mais plutôt l’attention des créatures, pour qu’elles voient, pour qu’elles entendent et pour qu’elles racontent. Quiconque pratique l’ostentation dans son culte, n’aura pas de récompense auprès d’Allah, au contraire Celui-ci lui dira le Jour du Jugement dernier de s’adresser aux créatures qu’il avait visées à travers ses adorations.

3- La non conservation de l’œuvre jusqu’à la rencontre avec Allah car la récompense d’une œuvre est conditionnée par son existence ou présence le Jour du Jugement dernier comme Allah l’a dit:

«مَنْ جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا وَمَنْ جَاءَ بِالسَّيِّئَةِ فَلَا يُجْزَى إِلَّا مِثْلَهَا وَهُمْ لاَ يُظْلَمُونَ»

«Quiconque viendra avec le bien [le jour de la Résurrection] aura dix fois autant; et quiconque viendra avec le mal, ne sera rétribué que par son équivalent. Et on ne leur fera aucune injustice». Sourate 6, verset 160.

Ainsi, pour avoir la récompense d’une bonne action, il faut nécessairement la conserver jusqu’à la rencontre avec le Seigneur. Or les bonnes actions effacent les mauvaises comme les mauvaises effacent les bonnes, donc il faut faire attention à ne pas faire effacer les bonnes actions accomplies par de mauvaises! Qu’Allah nous en préserve tous! Le Très Haut a dit:

«وَأَقِمِ الصَّلَاةَ طَرَفِيْ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِنْ اللَّيْلِ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ ذَلِكَ ذِكْرَى لِلذَّاكِرِينَ»

«Et accomplis la Çalât aux deux extrémités du jour et à certaines heures de nuit. Les bonnes œuvres dissipent les mauvaises (et vice-versa). Cela est une exhortation pour ceux qui réfléchissent». Sourate 11, verset 114.

Et le Messager d’Allah çallallahou alaihi wa sallam a  dit à Abou Zarr:

«اتقِ الله حيثما كنتَ و أتبِع السيئةَ الحسنةَ تَمْحُها و خالق الناس بخلق حسن»

«Crains Allah où que tu sois. Fais suivre les mauvaises actions de bonnes, ces dernières effaceront les premières. Et aies un bon caractère dans ton comportement avec les gens». (Rapporté par Attirmizy).

Le Prophète çallallahou alaihi wa sallam nous a informés que l’homme en faillite de sa communauté sera celui qui viendra le Jour du Jugement Dernier avec des récompenses (dues à ses bonnes œuvres) semblables à des montagnes mais malheureusement il avait insulté celui-ci, il avait calomnié un tel, il avait médit d’un tel… et il est mort sans avoir demandé leur pardon. Tous ces gens se présenteront pour réclamer leurs droits et Allah les paiera avec les bonnes œuvres de cet homme jusqu’à ce qu’elles finissent, tandis que d’autres gens attendaient encore leurs droits, Allah prendra alors leurs méfaits pour le charger et le faire conduire en prison c’est-à-dire en Enfer. Qu’Allah nous en préserve!

Chers frères et soeurs en Islam, comme vous le voyez, les bonnes et les mauvaises actions se neutralisent mutuellement comme l’acide et la base ou l’eau et le feu. Nous avons passé un mois d’adoration durant lequel nous avons eu incha-Allah beaucoup de récompenses mais nous avons onze mois devant nous pour les conserver jusqu’au Ramadan prochain or l’ennemi No 1 à savoir Satan, demeure aux aguets. Qu’Allah nous en préserve!

4- La non-conformité ou l’échec dans l’accomplissement de cette œuvre car l’œuvre n’est acceptée que si elle est conforme à ce qu’Allah a prescrit et suivant la voie du Prophète çallallahou alaihi wa sallam. Le Très Haut a dit:

«فَمَنْ كَانَ يَرْجُوا لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلاً صَالِحاً وَلا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَداً»

«Quiconque, donc, espère rencontrer son Seigneur, qu'il fasse de bonnes actions et qu'il n'associe, dans son adoration, rien à son Seigneur». Sourate 18, verset 110. Le Prophète çallallahou alaihi wa sallam   a dit de son côté:

من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو رد

«Toute œuvre (c’est-à-dire toute adoration) non conforme à nos enseignements est à rejeter». Rapporté par Mouslim. Il a aussi dit:

من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد 

«Toute innovation à notre religion sera [purement et simplement] rejetée». Rapporté par Al-Boukhâry et Mouslim

On comprend à partir de ce thème, pourquoi les pieux prédécesseurs de cette Oummah passent six mois en train de prier Allah pour qu’Il accepte leur jeûne.

Qu’Allah nous conforme davantage à ce qu’Il aime et agrée parmi les paroles, les actes et les comportements apparents et cachés! Qu'Allah nous protège ainsi que nos familles et notre pays contre nos propres maux et les maux et complots de nos ennemis visibles et invisibles, internes et externes! Qu'Il fasse régner la paix, l'entente et l'unité entre tous les fils de ce peuple musulman! Seigneur accepte de nous nos bonnes œuvres et pardonne les mauvaises!

Seigneur! Accorde-nous une belle part dans ce monde et une belle part dans l'au-delà et épargne-nous le châtiment du Feu.

Cheikh Boureima Abdou Daouda

Bonne fête de Ramadan-1432!

Bonne fête de Ramadan-1432!

Je vous présente mes meilleurs vœux de fête, de foi, de santé, de bonheur, de réussite et de prospérité. 

«Taqabballahou minâ wa minkoum = qu’Allah accepte de nous et de vous nos bonnes œuvres en général et en particulier notre jeûne!». 

Qu’Allah soubhanahou wa taala nous conforme davantage à ce qu’Il aime et agrée parmi les actes, les paroles et les comportements apparents et cachés dès maintenant et pour toujours!

Chers frères et soeurs en Islam, le mois de Ramadan nous a tourné le dos avec tout ce qu’il renferme comme miséricordes divines, bénédictions, bienfaits, avantages et particularités. Telle est la Tradition Divine et telle est la nature de ce bas monde: toute chose qui commence arrivera à sa fin de façon inéluctable! En réalité ce n’est pas le Ramadan qui passe mais plutôt une partie de notre vie qui s’écoule avec l’écoulement de Ramadan. Soyons donc conscients de cela et profitons du reste de notre vie pour accomplir les bonnes actions qui nous rapprochent et nous élèvent auprès de notre Seigneur et qui alourdissent la balance de nos bonnes œuvres dans l’au-delà!

Armons-nous donc de courage, d’abnégation, redoublons d’efforts et ne soyons pas leurrés ni par notre position religieuse, sociale, financière ou politique, ni par notre jeunesse!

Chers frères et sœurs en Islam, faites le bilan de votre mois: êtes-vous de ceux qui ont pleinement profité de ce Ramadan ou êtes-vous de ceux qui ont toujours remis à demain les bonnes actions qu’ils devaient accomplir? Votre spiritualité a-t-elle augmenté dans ce mois? Avez-vous maîtrisé votre langue et vos organes contre les péchés et la désobéissance pendant ce mois? Que chacun fasse donc son bilan, s’il le trouve positif, qu’Il remercie son Seigneur Allah et qu’il continue dans la même voie même après le Ramadan; et s’il trouve son bilan négatif, qu’il décide alors de se rattraper avant qu’il ne soit trop tard!

Comment fêter la fête de Ramadan?

Voilà une question qui paraît peut-être bizarre à poser mais qui en réalité mérite une réponse claire et détaillée car on sait que la fin du Ramadan c’est aussi la fin de la trêve unilatérale imposée par Dieu à toutes les forces du mal durant tout le mois de Ramadan. Ainsi, avec la fin du Ramadan, les hostilités reprennent de plus belle et de la façon la plus accentuée c’est pourquoi le 1^er Chawwal c’est-à-dire le premier jour qui suit la fin du Ramadan est appelé « Le jour de la vengeance ».

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Comment préserver les acquis de Ramadan

Chers frères et soeurs en Islam, le Ramadan s’en est allé en laissant les gens en différentes catégories. La meilleure catégorie est celle de ceux qui ont su profiter pleinement de Ramadan et ont obtenu beaucoup d'acquis. Avant de voir comment préserver ces acquis de Ramadan, nous allons dire un mot à propos de la  pire des catégories de gens après le Ramadan. Il s'agit de la catégorie de ceux qui n'ont pas bénéficié des bienfaits de ce mois béni, de ses miséricordes et de son pardon. Ceux qui ont trouvé lourd le jeûne, négligé les prières nocturnes et se sont montrés nonchalants dans l'adoration de leur Seigneur au point d'être impatients de voir la fin du Ramadan. Telle est la perte évidente car celui qui n'est pas pardonné pendant le mois de Ramadan en quel mois sera-t-il alors pardonné? Celui qui n'est pas affranchi du feu pendant le mois de Ramadan en quel mois sera-t-il alors affranchi? En vérité cette catégorie est celle de ceux qui ont troqué le bien contre le mal, la guidée contre l'égarement et qui ont volontairement prêté serment d'allégeance à Satan et rompu le pacte avec Allah soubhanahou wa taala. Qu'Allah nous en préserve!

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Cheikh Boureima Abdou Daouda 

Iftar à l’Ambassade des Etats-Unis à Niamey

Iftar à l’Ambassade des Etats-Unis à Niamey

L’Ambassade des Etats-Unis à Niamey a offert le jeudi 25 août 2011 un Iftar (rupture de jeûne) à plusieurs dizaines des personnalités politiques, diplomatiques, islamiques… devant lesquelles l’Ambassadeur Bisa Williams a prononcé l’allocution suivante:

Mesdames et Messieurs

Honorables invités,

ASSALAM  ALEYKOUM,  BARKA DA AZUMI

Au nom de la communauté Américaine, je voudrai vous remercier de  l’honneur que vous nous faites en passant ce moment privilégié avec nous.   Au nom du Président des Etats-Unis, permettez-moi de vous exprimer mes souhaits de bonne rupture et de bon carême à l’occasion de ce mois béni : RAMADAN KARIM.

Mesdames et Messieurs,

La liberté de culte, est une  valeur fondamentale aux Etats-Unis, parce que nos communautés sont attachées au respect de la tolérance et de la coexistence. Le Niger demeure en Afrique un bel exemple de cohabitation pacifique. Nous demeurons persuadés que la volonté commune de nos peuples nous permettra de surmonter l'intolérance et la haine, et qu’ensemble nous bâtirons un avenir harmonieux.

Le Président Barack Obama  disait dans une allocution: «Nous sommes tous des enfants de Dieu, et que, c’est de nos convictions, que nous tirons toute notre force et tout le sens que nous donnons à notre vie». Le mois de ramadan nous ramène à cette vérité inéluctable.

Le Ramadan est un mois de piété, de solidarité, de dévotion, de réflexion, et de compassion.  C'est un moment de servitude et d’assistance aux nécessiteux. C'est également une période où les familles et les amis se réunissent pour célébrer leur foi, célébrer leur attachement à la  communauté et à l'humanité qu’ils ont  tous en partage.

Aujourd'hui, des millions de musulmans américains se joignent à nous pour commémorer ce mois de Ramadan. Pour cela, je vous présente  mes meilleurs vœux de santé, de paix et de bénédiction pour ce mois de ramadan et pour l’éternité. 

Le Saint Coran nous dit: «Ô hommes ! Nous vous avons créés d'un mâle et d'une femelle, et Nous avons fait de vous des nations et des tribus, pour que vous vous connaissiez mutuellement».

Je vais alors saisir cette occasion que m’offre ce mois de fraternité pour mieux vous connaitre, pour beaucoup discuter avec vous et consolider ainsi cette ferveur religieuse qui anime chacun de nous.

Que Dieu nous gratifie de sa miséricorde et qu’il accepte notre pardon. Amen

WA FONDA GOY!  AY SAABU!

Iftar offert aux Leaders Religieux par le Président de la République, son Excellence Mahamadou Issoufou

Le Cabinet du Premier Ministre son Excellence Brigi Rafini a invité environ 170 Leaders Religieux musulmans et chrétiens de deux sexes, pour leur offrir un Iftâr (Rupture de jeûne) à la Présidence de la République sous le Haut Patronage de son Excellence Elhadj Mahamadou Issoufou, le mardi 23 août 2011 (23 Ramadan 1432) au Palais Présidentiel.

Après  l’accueil et l’installation des invités, son Excellence Mahamadou Issoufou et son Excellence Brigi Rafini ont fait le tour de table pour saluer individuellement les invités.

Après la rupture du jeûne, les musulmans ont procédé à la prière du Maghrib qui a été dirigée par le Président de l’Association Islamique du Niger Cheikh Djâbir Omar Ismail. Ce dernier a profité de l’occasion pour souligner le caractère exceptionnel et innovant de l’événement avant de dire une invocation pour que Dieu le Très Haut honore les autorités qui ont honoré les Leaders Religieux par cet acte historique. Il a enfin prié pour que Dieu bénisse le Niger, y fasse descendre Ses miséricordes et le gratifie d’un hivernage béni et fécond.

Après cette prière, un dîner a été offert à l’ensemble des invités après quoi le Président de la République, Chef de l’Etat son Excellence Elhadj Mahamadou Issoufou a prononcé un Mot de remerciement. Dans ce Mot, il a tout d’abord remercié les Leaders Religieux pour avoir répondu à son invitation. Il a souligné que l’Islam est la Religion d’unité et de travail, par conséquent il a exhorté les Leaders Religieux à mettre l’accent -aux cours de leurs interventions- sur l’obligation du travail et la sauvegarde des valeurs cardinales qui permettent au pays de se développer et de progresser. Il a remercié les Leaders Chrétiens et a demandé à ce que l’esprit de tolérance et de bonne cohabitation qui existe entre musulmans et chrétiens du Niger, puisse toujours prévaloir car chrétiens et musulmans adorent et se soumettent à une même Divinité. Il a demandé aux Leaders Religieux de combattre à travers leurs prêches, la corruption qui mine la société et de prier toujours pour la paix, la sécurité et la prospérité du pays. Il a enfin prié Dieu le Tout-Puissant pour qu’Il gratifie le pays d’un bon hivernage.

Ce Mot du Président a été ensuite traduit respectivement en Haoussa par le Ministre d’Etat, Ministre de l’Intérieur, de la Sécurité Publique, de la Décentralisation et des Affaires Religieuses son Excellence  Abdou Labo et en Zarma par le Conseiller Spécial du Premier Ministre en Affaires Religieuses le Cheikh Boureima Abdou Daouda.

Plusieurs réactions de remerciements des invités ont suivi avant  l’invocation de la fin qui a clôturé la cérémonie.

Motion Spéciale de remerciement

Je voudrais en mon nom personnel et au nom de tous les Leaders Religieux, remercier sincèrement son  Excellence Elhadj Mahamadou Issoufou et son Excellence Brigi Rafini pour cet acte combien louable qu’ils viennent de poser à l’égard des Leaders Religieux. Au-delà de son cachet historique, cet Iftâr a donné confiance et espoir aux Leaders Religieux et surtout l’assurance qu’ils ont désormais des autorités politiques qui pensent à eux et qui souhaitent les associer dans la marche du pays vers des lendemains meilleurs. Comme beaucoup l’ont souligné, cette réception est une première que tous les convives ont saluée et appréciée tout en priant Allah qu’elle soit une tradition annuelle désormais inscrite dans les annales de la Présidence de la République.Cheikh Boureima Abdou Daouda

Les actes à faire la veille et le jour de la fête de Ramadan

Résumé du sermon du vendredi 26/8/2011- 26/9/1432 H

Louanges à Allah  Seigneur de l’Univers, Il connaît ce qui est caché et ce qui paraît au grand jour. Il a fait des croyants des frères, Il leur a recommandé Sa crainte et l’attachement à Sa corde c’est-à-dire au Saint Coran, et Il leur a interdit la division et la divergence. Je Lui suis reconnaissant exalté soit-Il.  Je témoigne qu’il n’y a point de divinité digne d’adoration hormis Allah l’Unique sans associé et que Mouhammad est Son serviteur et Son Envoyé. Qu’Allah lui accorde Son salut et Ses prières ainsi qu’à sa famille, à ses Compagnons et à tous ceux qui emboîteront leurs pas sur le chemin du bien jusqu’au Jour Dernier.  

Chers frères et soeurs en Islam, craignez Allah et sachez que l’Islam a pris soin -à travers le Saint Coran et la Sounnah du Prophète- de la société humaine et de la résolution de ses problèmes et maux. Ceci parce que l’Islam est la religion d’humanisme par excellence.  Il est venu en effet pour honorer et libérer l’être humain. En Islam, la spiritualité et l’humanisme s’épousent étroitement et marchent ensemble. L’Islam ne conçoit pas l’être humain comme un individu isolé du monde, vivant dans un désert ou dans une grotte ou dans un couvent. Au contraire il le conçoit toujours dans une société où il influence et où il est influencé, une société de laquelle il profite et qui profite de lui. C’est la raison pour laquelle Allah dans Ses prescriptions s’adresse toujours à la communauté croyante et jamais à l’individu tout seul.

Chers frères et soeurs en Islam, nous allons vous rappeler les actes à faire la veille et le jour de la fête de Ramadan. Sachez qu’il y a plusieurs actes, bienséances et comportements à observer la veille et le jour de la fête de Ramadan dont:

1- Prononcer le Takbîr  = proclamation de la grandeur d’Allah

Cette proclamation ou exaltation de la grandeur d’Allah (Takbîr) commence la veille de la fête de Ramadan dès l’annonce de la fin du jeûne du Ramadan soit par la vision du croissant lunaire marquant le mois de Chawwal soit par la fin du trentième jour du Ramadan. Allah le Très Haut a dit à propos du jeûne de Ramadan:

«شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِنْ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمْ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ وَمَنْ كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمْ الْيُسْرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمْ الْعُسْرَ وَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ»

«Le mois de Ramadan au cours duquel le Coran a été descendu comme guide pour les gens, et preuves claires de la bonne direction et du discernement (entre le vrai et le faux). Donc quiconque d'entre vous aperçoit [le croissant lunaire la première nuit] du mois (de Ramadan, c’est-à-dire qui est présent à la maison et non en voyage), qu'il observe le Çiyâm (le jeûne)! Et quiconque est malade ou en voyage, alors qu'il jeûne un nombre égal d'autres jours. Allah veut pour vous la facilité, Il ne veut pas la difficulté pour vous, afin que vous en complétiez le nombre et que vous proclamiez la grandeur d'Allah  pour vous avoir guidés, et afin que vous soyez reconnaissants!». Sourate 2, verset 185.

La formule de ce Takbîr est la suivante:

الله أكبر، الله أكبر، الله أكبر، لا إله إلا الله، الله أكبر،  الله أكبر و لله الحمد

«Allahou akbar! Allahou akbar! Allahou akbar! La ilaha illallahou, Allahou akbar, Allahou akbar, wa lillahil hamd».

Il n’y a pas de mal ni empêchement à ce que le musulman ajoute à cette expression les mots suivants:

الله أكبر كبيرا، و الحمد  لله كثيرا، وسبحان  الله بُكرةً و أصيلاً، لا إله إلا الله وحده، صدق وعده، و نصر عبده، و أعز جُنده، و هزم الأحزاب وحده، لا إله إلا الله، و لا نعبد إلا إياه، مخلصين له الدين و لو كره الكافرون، اللهم صلِّ على سيدنا محمد، و على آل سيدنا محمد، و على أصحاب سيدنا محمد، و على أزواج سيدنا محمد، و سلِّم و بارِكْ عليه و عليهم كثيراً كثيرا.

«Allahou akbarou kabîra, wal hamdou lillahi kasîra, wa soub-hanal-lahi boukratan wa açîla, la ilaha illallahou wahdahou, çadaqa wa’dahou, wa naçara abdahou, wa a-azza djoundahou, wa hazamal ahzâba wahdahou, la ilaha illallahou, wa la na’boudou illa iyyâhou, moukh-licîna lahoud-dîna wa law karihal kâfiroûna. Allahoumma çalli ala sayyidina Mouhammadine wa ala âli sayyidina Mouhammadine wa ala aç-hâbi sayyidina Mouhammadine wa ala azwâdji sayyidina Mouhammadine wa sallim wa bârik alaïhi wa alaïhim kasîran kasîra».

Il est de la tradition prophétique ou Sounnah pour les hommes de prononcer à haute voix ces formules caractéristiques des fêtes islamiques dans les mosquées, les marchés, les rues et les maisons, en guise d’exaltation de la grandeur d’Allah et en guise de l’annonce publique de Son adoration et de Ses remerciements. Quant aux femmes musulmanes, elles les prononcent à basse voix. Quel beau spectacle que de voir les musulmans grands et petits proclamer la grandeur d’Allah et Sa munificence partout dans les quartiers à l’occasion de la fin du Ramadan, remplissant ainsi l’espace par ces formules de remerciement et de l’affirmation de l’Unicité d’Allah dont ils espèrent la miséricorde et craignent le châtiment. Cette proclamation de la grandeur d’Allah se poursuit jusqu’au moment de l’accomplissement de la prière de Id où elle prend fin en ce qui concerne la fête de Ramadan.

2- Prélever la Zakatoul-fitr (Zakat de la rupture du jeûne)

Pour celui qui n’a pas encore prélevé la Zakatoul-fitr (soit la veille soit un ou deux jours avant la fête) doit s’empresser de le faire et surtout de  faire parvenir cette Zakat à son bénéficiaire avant de sortir pour la prière de Id. Voici quelques points essentiels relatifs à cette Zakat que vous devez connaître:

a- Sa dénomination (appellation)

Cette Zakat s’appelle Zakatoul-fitr c’est-à-dire la Zakat de la rupture. Elle est nommée ainsi car elle intervient à la fin du jeûne du Ramadan donc à la rupture finale de tout le jeûne du Ramadan.

b- Son imposition

La Zakaoul-fitr a été imposée par le Messager d’Allah prière et salut d’Allah sur lui comme Iboun Oumar -qu’Allah l’agrée a dit:

روى الشيخان عن ابن عمر قال: فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم زكاة الفطر من رمضان  صاعاً  من  تمر أو صاعاً من شعير على العبد و الحر و الذكر و الأنثى و الصغير و الكبير من المسلمين".

 “Le Messager d’Allah prière et salut d’Allah sur lui a imposé le prélèvement de la Zakatoul-fitr soit un Saa de dattes ou un Saa d’orge pour tout musulman esclave ou libre, homme ou femme, petit ou grand”. Rapporté par Alboukhâry et Mouslim.

c- A qui incombe le prélèvement de la Zakatoul-fitr?

Il ressort du Hadîs cité ci-haut que la Zakatoul-fitr incombe à tout musulman libre ou esclave, homme ou femme, grand ou petit, qui possède un Saa de nourriture en plus de son besoin et de celui de sa famille pour un jour et une nuit c’est-à-dire pour 24 heures.

d- Sa mesure (valeur) et sa nature

La Zakatoul-fitr est d’un Saa  soit 4 mudds soit environ 3 kg des types de produits alimentaires que les gens consomment régulièrement comme principale denrée tels que: le blé, l’orge, les dattes, les raisins secs, le riz, le maïs, le fromage, le mil, le sorgho… Abou Sa-id Alkhoudry -qu’Allah l’agrée- a dit: “Du vivant du Messager d’Allah prière et salut d’Allah sur lui, nous avions l’habitude de donner un Saa de nourriture, de fromage blanc, d’orge, de dattes ou de raisins secs comme Zakatoul-fitr pour tout enfant ou vieux, libre ou esclave (au temps où il y avait des esclaves)”. Il n’est pas permis de prélever l’équivalent en argent, en vêtement, mobiliers, nourriture pour les aniamaux… de cette Zakat car le Prophète a bien précisé: «… Nourriture pour les pauvres»...

e- Le temps de son prélèvement

Il y a deux temps pour le prélèvement de la Zakatoul-fitr:

a) Un temps de préférence qui s’étend du moment de la vision du croissant lunaire marquant la fin du Ramadan ou son trentième jour jusqu’au lendemain donc le jour de la fête avant la prière de Id.

b) Un temps d’autorisation qui est d’un jour ou deux avant la fête c’est-à-dire qu’il est autorisé de prélever la Zakatoul-fitr un jour ou deux jours d’avance comme Iboun Oumar -qu’Allah l’agrée- avait l’habitude de le faire. Ainsi, la Zakatoul-fitr doit être prélevée et donnée à son ayant-droit avant la prière de Id sinon elle ne sera pas acceptée comme une Zakat mais comme une simple aumône facultative. Iboun Abbas qu’Allah l’agrée a, en effet dit:

قال ابن عباس  رضي  الله  عنه: "فرض  رسول  الله  صلى  الله  عليه وسلم زكاة الفطر طُهرةً للصائم من اللغو و الرفث - الكلام الفاحش – و طُعمةً للمساكين، مَن أدّاها قبل الصلاة فهي مقبولة ومن أدّاها بعد الصلاة فهي صدقة من الصدقات".

 “Le Messager d’Allah prière et salut d’Allah sur lui, a imposé la Zakatoul-fitr en guise de purification pour le jeûneur des propos inutiles et malveillants et en guise de nourriture pour les pauvres. Celui qui la prélève avant la prière de Id, elle lui sera comptée alors comme une Zakat agréée et celui qui la prélève après la prière de Id, elle lui sera comptée comme une aumône parmi les aumônes facultatives”. Rapporté par Abou Dawoud et Iboun Madjah.

f- Ses bénéficiaires

Les bénéficiaires de la Zakatoul-fitr sont les mêmes que les bénéficiaires de la Zakat obligatoire c’est-à-dire les huit catégories des besogneux cités dans le verset 60 de la sourate 9:

« إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ وَالْعَامِلِينَ عَلَيْهَا وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَفِي الرِّقَابِ وَالْغَارِمِينَ وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ وَاِبْنِ السَّبِيلِ فَرِيضَةً مِنْ اللَّهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ»

 «Les Çadaqât (veulent dire ici les Zakâts) ne sont destinés qu‘aux Fouqarâ’ (pauvres), aux Ma-sâkîn (indigents), à ceux qui y travaillent, à ceux dont les cœurs sont à gagner (à l'Islam), à l'affranchissement des jougs, à ceux qui sont lourdement endettés, dans le sentier d'Allah (aux Moudjâhidoûn ou combattants dans la voie d'Allah), et au voyageur (en détresse). C'est un décret d'Allah! Et Allah est Omniscient et Sage». Sourate 9, verset 60.

Néanmoins les pauvres sont les bénéficiaires les plus méritants de la Zakatoul-fitr comme cela ressort du Hadîs d’Iboun Abbas cité ci-haut.  Cependant il est permis de donner la Zakatoul-fitr aux personnes lourdement endettées et qui sont incapables de payer leurs dettes. Il est permis de distribuer la Zakatoul-fitr à plusieurs nécessiteux comme il est permis de donner la Zakatoul-fitr de plusieurs personnes à un seul pauvre. Il est permis au nécessiteux de donner la Zakat qu’il a reçue de quelqu’un à un autre besogneux après l’avoir mesurée. Il est permis (mais pas obligatoire) de prélever la Zakat pour l’enfant qui est encore dans le ventre de sa mère.

g- Sagesses et objectifs de la Zakatoul-fitr

A travers cette Zakatoul-fitr, l’Islam poursuit plusieurs sagesses et nobles objectifs entre autres:

1- Elle est prélevée en guise de remerciement à l’égard d’Allah qui a conformé le serviteur au jeûne du Ramadan.

2- Elle est prélevée en guise de purification pour le jeûneur des propos inutiles et malveillants.

3- Elle est prélevée en guise de joie pour la fête de Id.

4- Elle est prélevée en guise de nourriture et de consolation pour les nécessiteux.

5- Elle est prélevée en guise de protection de l’honneur et de la dignité des pauvres car cette Zakatoul-fitr leur évitera de tendre la main de l’humiliation aux riches.

6- Elle est prélevée en guise d’entraînement pour les musulmans au sacrifice et à la bienfaisance. Cette Zakatoul-fitr fait sentir à chaque musulman le sentiment de la dignité et de la personnalité quand il tend la main pour donner au lieu de recevoir. On comprend aisément la raison pour laquelle même le besogneux bénéficiaire est appelé à donner cette Zakat tant qu’il possède au moins un Saa de nourriture en plus de son besoin et de celui de sa famille pour un jour et une nuit c’est-à-dire pour 24 heures. En outre, le bénéficiaire reçoit en général plus qu’il ne donne car il reçoit de plusieurs côtés tandis qu’il donne à un seul côté. C’est pourquoi le Prophète prière et salut d’Allah sur lui a dit à propos de cette Zakatoul-fitr:

يقول النبي الكريم صلى الله عليه و سلم: «صاع من بر أو قمح على كل امرئ: صغير أو كبير، حر أو عبد، ذكر أو أنثى، غني أو فقير، أما غنيّكم فيزكيه الله، و أما فقيركم فيرد الله عليه أكثر مما أعطى".

 «C’est un Saa d’orge ou de blé pour tout musulman petit ou grand, libre ou esclave, homme ou femme, riche ou pauvre. Quant au riche Allah le purifie grâce à cette Zakat et quant au pauvre il recevra plus qu’il n’aura donné».

voilà quelques préceptes relatifs à la Zakatoul-fitr.

3- Se laver le matin de la fête

Il est une Sounnah pour les musulmans de se laver le matin du jour de la fête. Il est recommandé de faire ce lavage à l’instar de celui la prière de Vendredi. Il n’est pas non plus interdit de se laver ordinairement car l’essentiel c’est d’être propre ce jour-là.

4- Porter ses plus beaux habits et se parfumer

Il est une Sounnah pour les musulmans, le jour de la fête, de porter leurs plus beaux habits et de se parfumer. Alhassane bin Ali bin Abi Talib -qu’Allah les agrée- a dit:

«أمرنا رسول الله صلى الله عليه و سلم في العيدين أن نلبس أجود ما نجد و أن نتطيب بأجود ما نجد و أن نضحي بأثمن ما نجد» رواه الحاكم.

“Le Messager d’Allah prière et salut d’Allah sur lui nous a recommandés pendant les deux fêtes (celle de Ramadan et celle du sacrifice) de porter les plus beaux habits que nous avons, de nous parfumer avec le meilleur parfum que nous avons et de sacrifier le meilleur des animaux que nous avons”. Rapporté par Alhakim. Le Prophète prière et salut d’Allah sur lui, avait l’habitude de porter pendant chaque fête un manteau.

Remarque: en sortant pour la prière de la fête (Id), les femmes musulmanes portent leurs grands voiles couvrant la totalité du corps. Elles ne se parfument pas ni ne portent de beaux habits susceptibles d’attirer l’attention des hommes. Le Prophète prière et salut d’Allah sur lui a précisé que toute femme qui se parfume pour que les gens auprès desquels elle passe trouvent son odeur, est fornicatrice wal I-âzou billah! Mais elles porteront leurs parures, se parfument dans leurs maisons devant les gens qui leur sont prohibés au mariage et surtout devant leurs maris.

5- Manger des dattes avant de sortir pour la prière de Id

Il est une Sounnah pour les musulmans de manger un nombre impair des dattes (1, 3, 5 , 7…) le matin de la fête de Ramadan avant de sortir pour la prière de Id ou encore à la mosquée avant la prière (ceci concerne ceux qui restent dans la mosquée après la prière obligatoire du Fadjr attendant le moment de la prière de Id. Anas -qu’Allah l’agrée- a dit:

«كان النبي صلى الله عليه و سلم لا يغدو يوم عيد الفطر حتى يأكل تمرات و يأكلهنّ وتراً» رواه البخاري و أحمد

 “Le Prophète prière et salut d’Allah sur lui ne sortait le jour de la fête de Ramadan (pour la prière de Id) avant de manger des dattes. Il en mangeait un nombre impair”. Rapporté par Alboukhâry et Ahmad. A défaut des dattes on mange la nourriture disponible car le but est de montrer qu’on ne jeûne pas le jour de la fête.

6- Sortir très tôt pour la place de la prière de Id

La Sounnah le jour de la fête consiste à sortir très tôt pour la place de la prière de Id, hommes et femmes, jeunes et vieux. Seul l’Imam qui dirige la prière est tenu d’attendre le rassemblement des fidèles et l’entrée du moment requis pour l’accomplissement de la prière de Id. Cette dernière s’accomplit de préférence sur une place aménagée à cet effet généralement en dehors de la ville. Mais il est permis de l’accomplir dans la mosquée pour une raison valable telle la pluie ou l’éloignement d’une place publique en dehors de la ville. Le Prophète prière et salut d’Allah sur lui, n’a accompli la prière de Id dans la mosquée qu’une seule fois pour cause de pluie comme cela est rapporté par Alhakim d’après Abou Houraïrah qu’Allah l’agrée.

7- Sortir à pied pour la prière de Id

Il est une Sounnah pour les musulmans le jour de la fête de sortir à pied pour la place de la prière de Id. Ali bin Abi Talib qu’Allah soit satisfait de lui, a en effet dit:

«من السنة أن يخرج إلى العيد ماشياً» رواه الترميذي

 “La Sounnah consiste à marcher à pied pour aller à la prière de Id”. Rapporté par Attirmizy. Il permis cependant d’aller à la prière de Id à monture à cause de l’incapacité de marcher ou de l’éloignement. Quel que soit le moyen de déplacement, les musulmans doivent proclamer le Takbîr en allant à la prière. Il convient d’accomplir cette prière de Id dans la crainte d’Allah et la plus grande humilité qui soit et considérer que peut-être c’est la dernière prière de fête de Ramadan que l’on prie car on ne sait pas si on vivra jusqu’à l’année prochaine pour assister à cette prière.

8- Rester après la prière pour écouter attentivement le sermon

Contrairement au jour du Vendredi, le sermon de la prière de Id est prononcé après la prière. Certains musulmans s’empressent alors de quitter la place dès la fin de la prière alors qu’il est très méritoire de rester pour écouter le sermon que prononce l’Imam dans lequel il exhorte les musulmans et leur prodigue des conseils et des recommandations islamiques. Le Prophète prière et salut d'Allah sur lui a dit: «Le jour de la fête de Ramadan les anges se tiennent sur les grandes voies et crient: "O assemblée de musulmans sortez pour aller vers le Seigneur Généreux  qui donne le bien et la grande récompense. Il vous  a, en effet, recommandé la prière nocturne durant les nuits de Ramadan et vous  avez prié et Il vous a ordonné de jeûner les jours de Ramadan et vous avez obéi à Son ordre, venez donc recevoir vos récompenses". Quand les musulmans finiront la prière de la fête, un héraut criera: "Sachez que votre Seigneur vous a pardonnés, retournez -bien guidés- à vos maisons. Aujourd'hui c'est le jour de la récompense"».

9- Revenir à la maison après la prière par un autre chemin que celui de l’aller

La Sounnah le jour de la fête consiste à revenir à la maison après l’accomplissement de la prière de Id, par un autre chemin que celui de l’aller. Djâbir qu’Allah l’agrée a dit: “Le Messager d’Allah avait l’habitude de changer de chemin [en revenant de la place de Id] le jour de la fête”. Rapporté par Mouslim et Ahmad. Cependant il n’est pas interdit de revenir à la maison par le même chemin que celui de l’aller surtout s’il n’y a pas un autre chemin pour revenir à la maison hormis celui de l’aller. Par exemple les fidèles qui quittent l’hôtel Gaweye (à Niamey au Niger) et ses alentours pour aller à la prière de Id à l’Université de Niamey, sont obligés de revenir par le même chemin car il n’y en a pas d’autre à part celui de l’aller c’est-à-dire le pont Kennedy. La sagesse dans le changement de chemin est de permettre peut-être aux musulmans de rencontrer d’autres frères et de généraliser ainsi la joie et l’allégresse de la fête.

10- Présenter des voeux aux musulmans

Cette présentation des voeux consiste à dire quand on rencontre un musulman:

“Taqabbal-lahou minnâ wa minkoum” [Qu’Allah accepte de nous et de vous]. C’est-à-dire: “Qu’Allah accepte de nous et de vous nos bonnes œuvres en général et en particulier notre jeûne”. Telle est la formule par laquelle les compagnons présentaient leurs voeux les uns aux autres.

11- Se montrer souriant à l’égard des musulmans et multiplier les actes de charité

Cela est recommandé en tout temps mais il devient plus méritoire le jour de la fête qui est le jour de joie pour le musulman qui a jeûné et qui espère être pardonné et lavé de toutes ses fautes et erreurs. Le Prophète prière et salut d’Allah sur lui a précisé que sourire en face d’un musulman est une aumône, et quiconque fait entrer de la joie dans le coeur d’un croyant (surtout les  indigents par la charité à leur égard) Allah fera entrer de la joie dans son coeur car la récompense est de la même que l’œuvre qui la produit.

12- Manifester sa joie par des jeux de distraction licite ou de la poésie ou chanson non accompagnée de musique.

A-icha qu’Allah soit satisfait d’elle a dit:

«إن الحبشة كانوا يلعبون عند رسول الله صلى الله عليه و سلم في يوم عيد، فاطلعتُ من فوق عاتقه فطأطأ لي منكبيه، فجعلتُ أنظر إليهم من فوق عاتقه حتى شبعتُ» رواه الشيخان.

 “Les Ethiopiens avaient joué un jour de fête en présence du Messager d’Allah prière et salut d’Allah sur lui. J’observais (la scène) de dessus l’épaule du Prophète, celui-ci baissa alors ses épaules pour moi et je pus et regarder de dessus ses épaules jusqu’à ce que je me fus lassée (de la scène). Rapporté par Alboukhâry et Mouslim. Elle a dit par ailleurs:

«دخل  عليّ رسول الله صلى الله عليه و سلم و عندي جاريتان تغنيان بغناء بُعاث، فاضجع على الفراش و حول وجهه، و دخل أبو بكر فانتهرني و قال: مزمارة الشيطان عند النبيّ صلى الله عليه و سلم؟ فأقبل عليه النبيّ صلى الله عليه و سلم فقال: دعهما يا أبا بكر، إن لكل قوم عيداً و إن اليوم عيدنا» رواه البخاري

 “Le Messager d’Allah prière et salut d’Allah sur lui pénétra chez moi alors qu’il y avait en ma compagnie deux jeunes filles qui chantaient. Il s’accouda sur le lit et tourna son visage. Abou Bakr entra à son tour. Il me réprimanda et dit: “Chanson de Satan en présence du Prophète prière et salut d’Allah sur lui?”. Le Prophète prière et salut d’Allah sur lui se tourna vers lui et dit: «Laisse-les ô Aba Bakr! En vérité, chaque peuple a une fête et aujourd’hui c’est notre fête». Rapporté par Alboukhâry.

Voilà en gros les actes à faire le jour de la fête de Ramadan. Qu’Allah nous conforme à ce qu’Il aime et agrée! Qu’Il nous accorde la paix, la tranquillité, la sécurité et la santé dans nos âmes, nos familles et nos pays islamiques. Qu’Il accepte nos bonnes œuvres et pardonne les mauvaises. Amin!

Was-salamou alaïkoum wa rahmatoullahi wa barakâtouh

Cheikh Boureïma Abdou Daouda

L'importance de la dernière décade de Ramadan

Sermon du vendredi 19 Ramadan 1432/19 août 2011 à l'Université de Niamey

Louanges à Allah  l'Unique qui jouit de la majesté, de l'éternité, de la grandeur, de la magnificence et de la puissance absolue. Il est l'Unique Seigneur, l'Indépendant vers Lequel se tournent toutes les créatures pour leurs besoins, le Maître qui n'a besoin de rien. Il est le Très Haut, Il transcende les imaginations, les intelligences et les compréhensions ne peuvent Le cerner. Il se passe de toutes les créatures tandis qu'elles ne peuvent se passer de Lui,  même un seul instant. Il a conformé qui Il veut à avoir foi en Lui, à être droit et à trouver la joie de l'adoration et la saveur de l'invocation au point d'avoir abandonné les délices du sommeil pour tenir compagnie à ceux qui s'arrachent de leurs lits  pour invoquer leur Seigneur par crainte, espoir et par convoitise de la meilleure place dans la vie future. Si tu pouvais les voir alors que leur convoi s'enfonçait dans les ténèbres de la nuit: celui-ci demande pardon de ses fautes, celui-là se plaint de son angoisse et cet autre occupé à faire le Zikr au détriment de l'invocation. Pureté à Allah qui les a réveillés à cette heure-là alors que les hommes sont plongés dans le sommeil! Exalté soit Allah qui pardonne les péchés, outrepasse les fautes, couvre les défauts, pourvoit aux besoins et comble toutes les créatures de Ses bienfaits! Je Lui suis reconnaissant de Ses faveurs infinies et Lui demande de nous protéger la grâce de l'Islam. J'atteste qu'il n'y a point de divinité digne d'adoration hormis Allah l'Unique sans associé. Il élève celui qui se soumet à Lui et abaisse celui qui se rebelle contre Lui et qui commet les péchés. Et j'atteste que Mouhammad est Son serviteur et Son Envoyé qui a fait la distinction entre le licite et l'illicite. Que les prières, le salut, la miséricorde et les bénédictions de mon Seigneur soient sur lui, sur sa famille, ses Compagnons et tous ceux qui suivront son chemin jusqu'au jour de la Rétribution!

Chers frères et sœurs en Islam, craignez Allah en secret comme en public, en voyage comme à la maison, partout et toujours et considérez de près la rapidité avec laquelle nous consommons notre vie. Voilà le mois de Ramadan qui s’apprête déjà à tourner le dos avec tout ce qu’il renferme mais en réalité c’est notre vie qui s’écoule comme ça. Soyons donc conscients de cela et profitons de cette courte vie pour accomplir de bonnes œuvres qui plaisent à notre Seigneur Allah.

Chers frères et sœurs en Islam, la dernière décade de Ramadan s'annonce avec ses bienfaits, ses grandes récompenses, ses grâces et avantages indénombrables et ses privilèges et particularités. Parmi les particularités de cette dernière décade de Ramadan, il y a le fait que le Prophète çallallahou a'layhi wa sallam avait l'habitude d’exceller ou de doubler d’efforts au maximum au cours de cette dernière décade de Ramadan, plus qu’il ne le faisait durant les autres jours du jeûne. Quand la dernière décade vient le Prophète çallallahou a'layhi wa sallam, avait l’habitude de serrer sa ceinture, de veiller la nuit et de réveiller sa famille pour s'adonner ensemble aux différentes sortes d'adorations tels que la prière, la lecture du Saint Coran, le Zikr ou rappel d'Allah, l'invocation… Tout ceci montre l'importance et le mérite de cette dernière décade de Ramadan. C'est en effet une occasion de vie et un butin pour celui qu'Allah soubhanahou wa taala conforme à faire de bonnes actions. C'est pourquoi il ne convient pas au croyant intelligent soucieux de son devenir de laisser cette occasion passer sans en profiter lui et sa famille. Ce n'est que quelques nuits comptées au cours desquelles il se peut que le serviteur trouve un bienfait d'Allah qui lui procurera le bonheur terrestre et céleste. Profitez-en donc chers frères et sœurs en Islam!

C'est sans doute une perte considérable que de voir certains musulmans passer ces moments très chers dans ce qui ne leur profite pas tels  ceux qui passent la majeure partie de leurs temps devant l'écran de la télévision ou de la vidéo et qui dorment au moment où il faut chercher les miséricordes divines. Ceux-là laissent passer un grand bien et une occasion qui peut ne pas se renouveler pour eux. Ceux-là c'est Satan qui se joue d'eux, qui leur obstrue le chemin du bonheur et qui les égare du sentier d'Allah car ils se sont soumis volontiers à lui. Allah soubhanahou wa taalaa en effet dit:

«إِنَّ عِبَادِي لَيْسَ لَكَ عَلَيْهِمْ سُلْطَانٌ إِلاَّ مَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْغَاوِينَ ». سورة الحجر الأية 42

«Sur Mes serviteurs tu n'auras aucune autorité, excepté sur celui qui te suivra parmi les dévoyés». Sourate 15, verset 42.

Parmi les particularités de cette dernière décade, il y a le fait que le Prophète çallallahou a'layhi wa sallam, avait l'habitude d'y faire la retraite spirituelle à la mosquée. Et la retraite spirituelle consiste à se retraiter dans une mosquée et à y rester en permanence pour pouvoir s'adonner à l'adoration d'Allah. Cette retraite est confirmée par le Saint Coran et la Sounnah ou pratique du Prophète çallallahou a'layhi wa sallam. Son objectif est de permettre à l'homme de se détacher des autres dans une mosquée pour s'occuper à faire le Zikr, à lire le Saint Coran, à prier, à invoquer et à éviter les interdits d'Allah. C'est pourquoi il ne convient pas à celui qui fait la retraite spirituelle de s'occuper des futilités mondaines, au contraire il doit fournir le maximum d'effort pour chercher l'agrément et la récompense d'Allah.

Parmi les particularités de cette dernière décade de Ramadan, il y a le fait qu'elle renferme la nuit de la Destinée qui est meilleure que mille mois c'est-à-dire l’adoration pendant cette nuit est meilleure que l’adoration pendant  mille mois soit 83 ans et 4 mois. C’est la nuit la plus bénie et la plus aimée d’Allah. Pour cette raison, Il l’a choisie  pour révéler plusieurs de Ses livres dont le Saint Coran au sujet duquel il a dit:

إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ (1) وَمَا أَدْرَاكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ (2) لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ (3) تَنَزَّلُ الْمَلائِكَةُ وَالرُّوحُ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِمْ مِنْ كُلِّ أَمْرٍ (4) سَلامٌ هِيَ حَتَّى مَطْلَعِ الْفَجْرِ (5)

«Nous l'avons certes, fait descendre (le Qour’ân) pendant la nuit de la Destinée.  Et qui te dira ce qu'est la nuit de la Desyinée? La nuit de la Destinée est meilleure que mille mois (83 ans et 4 mois d'adoration).  Durant celle-ci les anges descendent ainsi que le Rouh (l'Esprit c'est-à-dire Djibrîl), par permission de leur Seigneur pour tout ordre.  Elle (cette nuit) est paix et salut jusqu'à l'apparition de l'aube…». Sourate 97 (la Destinée).

Ainsi, la nuit de la Destinée est une nuit de paix, de salut, de sérénité morale, de douceur, de miséricorde et de bienveillance divine à l’égard des serviteurs. A cause de son importance,  les Anges descendent par ordre et permission de leur Seigneur pour toute affaire. Parlant de sa bénédiction Allah soubhanahou wa taala dit:

حم (1) وَالْكِتَابِ الْمُبِينِ (2) إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةٍ مُبَارَكَةٍ إِنَّا كُنَّا مُنذِرِينَ (3) فِيهَا يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ (4) أَمْراً مِنْ عِنْدِنَا إِنَّا كُنَّا مُرْسِلِينَ (5) رَحْمَةً مِنْ رَبِّكَ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ (6) رَبِّ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا إِنْ كُنْتُمْ مُوقِنِينَ (7) لا إِلَهَ إِلاَّ هُوَ يُحْيِ وَيُمِيتُ رَبُّكُمْ وَرَبُّ آبَائِكُمْ الأَوَّلِينَ

«Hâ, Mîm. (Ces lettres sont l’un des miracles du Qour’ân et Allah Seul connaît leurs sens).  Par le Livre (le Qour’ân) explicite.  Nous l'avons fait descendre en une nuit bénie (Laïlatoul-Qadr ou la nuit de la Destinée: voir sourate 97). Nous sommes en vérité Celui qui avertit.  [Nuit] durant laquelle est décidé tout ordre sage.  C'est là un commandement venant de Nous. C'est Nous qui envoyons [les messagers], à titre de miséricorde de la part de ton Seigneur, car c'est Lui l’Entendeur, l'Omniscient…» Sourate 42, versets 1 à 6.

Donc, toute affaire de l’année en cours et à venir est arrêtée pendant cette nuit. Cela veut dire qu'Allah soubhanahou wa taala fait connaître aux Anges scribes tout ce qui va se passer au cours de l’année concernant les richesses des gens, leurs termes finaux, ce qui leur arrivera de bien ou de mal... Bref, tous les ordres sagement décidés par Allah soubhanahou wa taala seront portés à la connaissance des Anges durant cette nuit bénie, pour qu’ils les exécutent au fur et à mesure que le temps passe.

Il a été rapporté plusieurs Hadîs du prophète çallallahou a'layhi wa sallam, concernant la nuit exacte de Laïlatoul-Qadr. Il ressort de ces Hadîs qu’elle a lieu une des nuits suivantes: la 21^è, la 23 ^è,  la 25^è, la 27 ^è ou la dernière nuit de Ramadan.

Cela est justifié par le récit de la mère des Croyants Aïcha -Qu’Allah soit satisfait d’elle- ; l’épouse préférée du Messager d’Allah et la gardienne intègre des secrets et traditions prophétiques. Elle dit: "Le Messager d’Allah çallallahou a'layhi wa sallam, avait l’habitude de se retrancher à la mosquée dans la dernière décade du Ramadan, en disant:

«تحرَّوْا ليلةَ القدر في العشر الأواخر من رمضان» متفق عليه.

«Cherchez Laïlatoul-Qadr dans les nuits impaires de cette dernière décade du Ramadan». Hadîs authentique rapporté par Alboukhâry et Mouslin.

Chers frères et soeurs en Islam, celui qui ne peut pas chercher Laïlatoul-Qadr pendant toutes les dix dernières nuits, qu’il fasse tout pour la chercher dans les sept dernières nuits, comme l’a dit le Prophète çallallahou a'layhi wa sallam: «Cherchez-la dans la dernière décade, si l’un d’entre vous est affaibli ou impuissant, qu’il ne se laisse pas abattre pendant les sept dernières nuits». Hadîs authentique rapporté par Alboukhâry et Mouslim. Ce dernier Hadîs explique par ailleurs le Hadîs suivant: «Quiconque cherche la nuit de la Destinée, qu'il la cherche dans la dernière semaine du Ramadan».

Il est connu dans la tradition prophétique que la connaissance précise de la nuit de Laïlatoul-Qadr a été retirée à cause de la discussion de certains compagnons du Prophète  au moment où il voulait les informer de cela. Il est rapporté en effet, d’après Oubadat bin Samit -qu’Allah l’agrée- que le Prophète çallallahou a'layhi wa sallam, sortit une nuit dans le but d’informer ses compagnons sur la nuit précise de Laïlatoul-Qadr. Il trouva alors deux de ses compagnons en train de se disputer (se chamailler). Il dit: «Je suis venu vous préciser la nuit de Laïlatoul-Qadr mais à cause de la dispute entre un tel et un tel, sa connaissance m'est retirée. Je souhaite que cela soit un bien pour vous. Cherchez-la alors dans les neufs jours restants ou les sept jours restants ou encore les cinq jours restants». Hadîs authentique rapporté par Alboukhâry.

Effectivement, la perte de la connaissance précise de Laïlatoul-Qadr a été un bienfait pour la Oummah Islamique car elle permet aux musulmans de multiplier les efforts et les bonnes œuvres pendant dix nuits d’affilée, ce qui leur procurera plus de récompense et davantage de la miséricorde et de la satisfaction d’Allah le Très Haut. Par conséquent, quiconque se laisse priver -par paresse- des bienfaits de cette nuit tellement bénie, a sans doute perdu un bien inégalable et une occasion inestimable et a lésé sa propre personne.

Vu ce qui précède, il n’est ni correct ni permis de fixer la nuit de la Destinée en une seule nuit déterminée comme les gens ont l’habitude de le faire en la fixant la 27è nuit du Ramadan de chaque année. C’est une erreur qui contredit les enseignements du Prophète çallallahou a'layhi wa sallam, qui a affirmé que la connaissance précise de cette nuit lui a été retirée. Il a par conséquent ordonné à ses compagnons et à la Oummah Islamique tout entière, de la chercher dans la dernière décade du Ramadan, et lui-même, il a donné l’exemple pragmatique et concret de cette recherche en se retraitant complètement à la mosquée pendant les dix dernières nuits du Ramadan. Et Allah soubhanahou wa taala nous dit:

«لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَنْ كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيراً »

«En effet, vous avez dans le Messager d'Allah un excellent modèle [à suivre], pour quiconque espère en Allah et au Jour dernier et évoque Allah fréquemment».  Sourate 33 ; Verset 21.

Ceux qui fixent la nuit de Laïlatoul-Qadr chaque année à la seule nuit du 27ème jour du Ramadan font du tort à eux-mêmes et aux autres car ils se privent et privent les autres de fournir le maximum de leurs efforts et de leurs adorations durant les dix dernières nuits; ceux qui fixent la nuit de Laïlatoul-Qadr sont-ils plus savants que le Messager d’Allah çallallahou a'layhi wa sallam? Or qui est plus savant que le Prophète? Et qui est plus pratiquant que le Prophète? Et quelle voie est meilleure que celle du Prophète çallallahou a'layhi wa sallam? Qu’Allah nous éclaire et nous aide à suivre Son Messager!

En outre, on sait qu’il n’y a qu’un seul Ramadan par an, par conséquent une seule “Laïlatoul-Qadr”. Or la 27è nuit dans un endroit peut-être la 28è ou la 26è nuit ailleurs comme on le voit entre les différents pays musulmans. L’attitude on ne peut plus  meilleure consiste donc à chercher la nuit de la Destinée dans toutes les dix dernières nuits car les nuits impaires chez les uns sont les paires chez les autres et vice-versa. C’est d’ailleurs à cause de la valeur et de l’importance de “Laïlatoul-Qadr” que certains pays islamiques accordent un congé payé aux travailleurs dans la dernière décade du Ramadan, afin de leur permettre d’être disponibles pour la recherche de “Laïlatoul-Qadr”.

Allah soubhanahou wa taala a en effet dit:

وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَلا تَعَاوَنُوا عَلَى الإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ

«Entraidez-vous dans l'accomplissement de bonnes œuvres et de la piété et ne vous entraidez pas dans le péché et la transgression. Et craignez Allah, car Allah est, certes, dur en punition». Sourate 5 ; verset 2.

Et le Messager d’Allah çallallahou a'layhi wa sallam a dit dans son discours de la veille du Ramadan: «…Quiconque allège la tâche de ce qu'il commande pendant ce mois, Allah lui pardonnera et l'affranchira du Feu…».

Vu l’importance capitale de cette nuit bénie d’une part et d’autre part sa non connaissance précise, il incombe au musulman qui espère la rencontre de son Seigneur ainsi que la récompense réservée aux bienfaiteurs, de fournir tous ses efforts pour animer cette dernière décade par la multiplication des bonnes œuvres, en veillant les nuits comme le Prophète çallallahou a'layhi wa sallam, avait l’habitude de le faire. Il a par ailleurs dit: «Quiconque passe la nuit de Laïlatoul-Qadr en adoration mêlée de la prière et d'une sincère foi en Allah, et de la conviction inébranlable en la récompense divine, Allah lui pardonnera ses pêchés antérieurs». Rapporté par Alboukhâry et Mouslim

Il est particulièrement recommandé de multiplier l’invocation comme le Prophète prière et salut d’Allah sur lui a enseigné à notre mère Aïcha -Qu’Allah soit satisfait d’elle- lorsqu’elle demanda: «O Messager d'Allah que dois-je dire si je parviens à la nuit de la Destinée? Il lui répondit: «Dis: Allahoumma innaka afouwwoun touhibboul-a’fwa fa’fou anni»  c’est-à-dire:  «Seigneur, Tu es certes pardonneur et Tu aimes pardonner, pardonne-moi donc». Rapporté par Athirmizy.

Chers frères et soeurs en Islam, profitez de cette décade pour vous élever auprès de votre Seigneur! Ne la perdez pas car son temps est cher et ses biens sont grands! Qu'Allah élève l'Islam et les musulmans partout et qu'Il les protège! Qu'Il abaisse les ennemis de l'Islam et qu'Il les anéantisse! O Seigneur rends ce pays tranquille et paisible ainsi que les autres pays musulmans! Fasse que la sécurité et la stabilité y règnent toujours! Protège et guide les dirigeants du monde musulman, conforme-les à ce que Tu aimes et agrées et assigne-leur un bon entourage qui les aide à faire le bien et à censurer le mal! Amîn!

Cheikh Boureïma Abdou Daouda