20150715

Un chercheur astronome affirme que vendredi sera le premier jour de l'Aïd en Arabie Saoudite


La chaîne Al Arabia rapporte, mardi 14 juillet 2015, que selon le chercheur, le docteur Khaled Ben Salah Zouaak, le vendredi prochain sera le premier jour de l’Aïd et cela après 29 jours du mois saint de Ramadan.
La haute Cour saoudienne a invité les Musulmans sur l’ensemble du territoire saoudien à tenter d’observer le croissant lunaire durant la soirée du jeudi et de l’alerter au cas où il serait visible. L’observation pourra être visible à l’œil nu ou à l’aide d’un télescope. S’il sera toujours invisible le premier jour de l’Aïd sera le samedi.

20150706

Ramadan 1436-2015: déjà deux décades bientôt écoulées!

Celui qui aime le Ramadan se dit: oh que c’est rapide! Déjà deux décades passées ou perdues! Qu’est-ce que j’ai fait de bon dans ces deux décades passées et comment agir pour mieux faire dans le reste du mois? Ou comment faire pour conserver mon élan de départ jusqu’à la fin du mois? Ou Comment me rattraper avant qu’il ne soit trop tard?
Celui qui n’aime pas le Ramadan se dit: oh que c’est lent! On n’a eu que deux décades! Il reste encore toute une décade! Est-ce que je peux tenir jusqu’au bout, c’est dur! Mon corps s’affaiblit, mon poids a diminué… Comment faire pour supporter ce calvaire jusqu’à la fin?
Voilà les monologues de celui qui aime le Ramadan et de celui qui n’aime pas le Ramadan. C’est totalement opposé et cela est dû à la compréhension que chacun a du mois de Ramadan. Le premier considère le Ramadan comme une occasion d’or pour se reformer sur tous les plans, pour augmenter ses bonnes œuvres, pour diminuer ses fautes et péchés et pour se rapprocher de son Seigneur et renforcer le contact avec Lui…
Au contraire, le second considère le Ramadan comme une prison qui l’empêche tous ses plaisirs, qui affaiblit son corps, diminue son poids et le contraint à faire certaines adorations malgré lui…
Oui, voilà deux décades déjà écoulées, nous serons bientôt dans la dernière décade parmi les trois décades principales qui composent le mois béni de Ramadan. Ce dernier est comme un régime médical spirituel auquel le Seigneur Très Haut soumet Ses serviteurs durant un mois.
Je reprends ici un article que j’avais publié le lundi 22 septembre 2008 en le modifiant un peu car il a été écrit dans la dernière semaine du Ramadan de cette année-là:
Nous sommes aujourd’hui à la porte de la dernière décade de l’observation de ce régime.
- Avons-nous alors constaté un changement ou des changements positifs dans notre état spirituel?
- Est-ce que les deux premières décades nous ont aidés à augmenter notre piété dont l’obtention constitue l’objectif principal du jeûne? 
- Est-ce que les deux premières décades nous ont aidés à augmenter nos bonnes œuvres?
- Est-ce que les deux premières décades nous ont aidés à abandonner même temporairement certains péchés et mauvaises habitudes?
- Est-ce que les deux premières décades nous ont aidés à entreprendre certaines activités ou adorations qui ont rendu notre Ramadan positivement différent des Ramadans précédents? Ou bien c’est la routine annuelle qui continue?
- Est-ce que les deux premières décades nous ont aidés à purifier nos cœurs et nos œuvres de toute ostentation et hypocrisie?
- Est-ce que les deux premières décades nous ont aidés à décanter nos cœurs de toute haine à l’égard des musulmans?
- Est-ce que les deux premières décades nous ont aidés à penser à nos frères qui sont dans le besoin de notre aide morale, physique et financière?
- Est-ce que les deux premières décades nous ont aidés à nous familiariser avec le Saint Coran et les adorations?
- Est-ce que les deux premières décades nous ont aidés à renforcer notre contact avec Allah soubhanahou wa taala?
- Est-ce que les deux premières décades nous ont aidés à aimer davantage Allah soubhanahou wa taala, Son Saint Livre, Son Messager Mouhammad çallallahou alaihi wa sallam et Ses serviteurs soumis?...
Autant des questions auxquelles nous devons répondre correctement et sincèrement pour savoir si le Ramadan exerce ou non un impact sur nous.
Ce qui est dramatique c’est que même pendant ce mois de retour à Dieu et de réconciliation avec Dieu et avec Ses serviteurs, nous trouvons encore des musulmans qui haïssent d’autres musulmans, d’autres frères et sœurs, d’autres compatriotes, pour des considérations toutes bidonnes les unes que les autres telles les considérations politiques, tribales, raciales, associatives, voire des considérations de goût et de forme…
- Si pendant le mois de Ramadan, nous ne pouvons pas aimer nos frères  et sœurs en Islam et nos compatriotes, quand est-ce que nous pourrons alors les aimer?
- Si pendant le mois de Ramadan, nous ne pouvons pas pardonner à nos frères  et sœurs en Islam et à nos compatriotes, quand est-ce que nous pourrons alors leur pardonner?
- Si pendant le mois de Ramadan, nous ne pouvons pas faire l’unité avec nos frères  et sœurs en Islam et nos compatriotes, quand est-ce que nous pourrons alors le faire?
- Si pendant le mois de Ramadan, nous ne pouvons pas cesser de calomnier et de critiquer  nos frères  et sœurs en Islam et nos compatriotes, quand est-ce que nous cesserons de le faire?
- Si pendant le mois de Ramadan, nous ne pouvons pas maîtriser nos passions et nos désirs interdits, quand est-ce que nous pourrons le faire?
- Si pendant le mois de Ramadan, nous ne pouvons pas avoir la victoire sur notre âme et sur Satan, quand est-ce que nous pourrons l’avoir?
- Si pendant le mois de Ramadan, nous ne pouvons pas penser à nos frères les besogneux, quand est-ce que nous pourrons le faire?
- Si pendant le mois de Ramadan, nous ne pouvons pas faire preuve de générosité, de miséricorde et de compassion à l’égard de l’Humanité, quand est-ce que nous pourrons le faire?
Si rien de tout cela n’a pas été fait encore, eh bien ne désespérez pas car vous avez encore la plus belle et la plus importante occasion de vous rattraper pendant le reste du mois surtout dans la dernière décade de Ramadan.
Chers frères et sœurs en Islam, faites votre propre bilan et votre autocritique!
- Faites votre compte vous-mêmes avant qu’on ne le fasse pour vous!
- Pesez vous-mêmes vos actions avant qu’on ne le fasse pour vous!
- Jugez-vous, vous-mêmes avant qu’on ne vous juge!
- Considérez de près votre responsabilité dans la division des musulmans et des compatriotes par le biais de vos agissements, de vos considérations et de vos instructions que vous donnez aux autres! Chaque musulman ou groupe de musulmans s’est transformé aujourd’hui en une instance islamique qui émet des fatwas décrétant l’appartenance ou l’exclusion des individus du cercle de l’Islam et ce, pour avoir lu quelques livres sur l’Islam. Ils disent ainsi -par leurs comportements- à la société et à l’Etat qu’ils sont en train de perdre leur temps et leur argent en créant des écoles et en engageant des enseignants puisqu’il suffit de lire un livre sur l’Islam pour devenir savant voire Imâm comme il suffit de lire un livre sur la médecine pour devenir médecin qui érige là où il veut sa clinique médicale pour achever les malades.
Chers frères et sœurs en Islam, rappelez-vous ce que votre Seigneur a dit:
وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا
«Et cramponnez-vous tous ensemble au câble (Qour’ân) d'Allah  et ne soyez pas divisés». Sourate 3, verset 103.
Et rappelez-vous aussi ce que le Prophète çallallahou alaihi wa sallam a dit et qui est valable en tout temps et en tout lieu:
المسلم من سلِم المسلمون من لسانه و يده
«Le musulman est celui dont les autres musulmans sont à l’abri du mal de sa langue et de sa main».
والذي نفسي بيده ،لا تدخلوا الجنة حتى تؤمنوا  و لا تؤمنوا حتى تحابوا  أولا أدلكم على شيء إذا فعلتموه تحاببتم؟ أفشوا السلام بينكم
«Je jure par Celui dans la Main de qui se trouve mon âme, vous n'entrerez pas au Paradis jusqu'à ce que vous ayez la foi et vous n'aurez la foi jusqu'à ce que vous vous aimiez! Voulez-vous que je vous indique quelque chose qui vous permet de vous aimer mutuellement: "Répandez la paix entre vous"». Rapporté par Mouslim.
Beaucoup de musulmans me diront qu’ils connaissent bien ce verset et ces Hadîs mais qu’ils se rappellent qu’en Islam, la connaissance théorique ne sert à rien, au contraire c’est un argument contre son détenteur jusqu’à ce qu’il la mette en application.
Je regrette profondément de vous dire la triste réalité suivante:
«Le malheur de la Oummah Islamique ne réside pas dans son manque des intelligences ou des richesses et des potentialités mais dans ses leaders politiques et religieux qui ne s’aiment pas localement et internationalement (pour ne pas dire qu’ils se haïssent) et qui incitent leurs partisans et leurs disciples à la haine, à la division, au rejet et à la négation des efforts des autres et à l’exclusion de  leurs personnes. Et tant que ces têtes politiques et religieuses ne feront pas l’unité au plus haut sommet, il n’y a aucun espoir pour les musulmans d’être unis et soudés un jour pour pouvoir travailler ensemble et faire développer et progresser la Oummah localement et dans son ensemble!».


Et je termine en disant comme le croyant de la famille de Pharaon:
فَسَتَذْكُرُونَ مَا أَقُولُ لَكُمْ   وَأُفَوِّضُ أَمْرِي إِلَى اللَّهِ   إِنَّ اللَّهَ بَصِيرٌ بِالْعِبَادِ
«Bientôt vous vous rappellerez ce que vous je dis; et je confie mon sort à Allah. Allah est certes, Clairvoyant sur les serviteurs». Sourate 40, verset 44.
Cheikh Boureima Abdou Daouda

Revu, Niamey, le 6 juillet 2015

20150619

Ramadan: Google lance une page spéciale dédiée au Ramadan


Ramadan: Google lance une page spéciale dédiée au Ramadan
Cette page permet entre autres de:
- voir le coucher du soleil dans la ville où on se trouve (en haut de la page à droite).
Quant au lever du soleil, il importe peu car c’est l’apparition de l’aube qui est prise en considération pour le début du jeûne.
- de voir les restaurants proches de soi
- de trouver les mosquées les plus proches de soi
Je trouve personnellement qu’il reste beaucoup à faire pour améliorer la page car actuellement le Français n’y est pas disponible. Il y a l’Anglais et l’Arabe et d’autres langues.
Le contenu de la page est presque vide. Il faudra surtout un contenu adapté au Ramadan.
Merci dans tous les cas à Google pour cette idée et cet intérêt pour le monde musulman!
Voici le lien de la page:

Cheikh Boureima Abdou Daouda

Niamey, le 19 juin 2015

20150617

URGENT: attention aux calendriers des horaires fantaisistes


 Il a été constaté la prolifération des calendriers fantaisistes des horaires des prières dans la ville de Niamey ces derniers temps, la plupart dans un but publicitaire. Certes, il n’est pas interdit d’offrir ces horaires avec une mention spéciale de sa société ou d’un produit quelconque mais il faut s’assurer de l’exactitude de ces horaires car il s’agit d’une responsabilité -et quelle responsabilité!- sur laquelle on répondra devant Dieu.
C’était depuis 1996 que nous avions commencé à concevoir nos horaires des prières au moment où leur conception était encore totalement manuelle et cela avec des experts des services de la météorologie à Niamey en l’occurrence Mr Saloum. Dieu merci, on n’a décelé aucune erreur majeure ou contradictoire avec ces horaires qui sont publiés tout le temps et annuellement dans le journal «Le Sahel» pendant le mois de Ramadan.
Il faut souligner qu’en plus de la spécialisation dans le domaine religieux, il y a des adaptations à faire pour que ces horaires soient conformes ou presque conformes à la réalité du terrain notamment au niveau des coordonnées géographiques (dont une mise à jour a été faite en juillet 2012 pour celles de Niamey en nous basant sur les données de Google), l’angle de la Qibla, le centre d’observation (et il en a plusieurs aujourd’hui), la méthode selon le rite mâlikite ou châfiîte, l’option angle ou écart pour la prière d’Ichâ…
Or beaucoup d’applications et logiciels présents sur Internet ne tiennent pas compte de tout cela ou proposent toutes ces options en vrac et laissent le choix aux utilisateurs. Par conséquent, quiconque imprime directement ces horaires automatiques ou qui y met sa volonté ou sa passion sans se baser sur une référence scientifique, risque de produire des horaires décalés plus ou moins de la réalité comme on le voit aujourd’hui. Et sans cette configuration mêmes les montres ou réveils ALFAJR que les gens paient à la Mecque ne donnent pas les horaires conformes à leurs localités.
Faisons donc attention à ne pas faire rompre aux musulmans leur jeûne avant l’heure ou longtemps après l’heure; ou les empêcher de manger à l’aube avant l’heure ou les induire en erreur à manger après l’apparition de l’aube.
Ceci est valable aussi pour les muezzins qui ne respectent pas les horaires des prières ou qui refusent d’en faire usage et induisent les fidèles en erreur.
Si vous comparez depuis longtemps jusqu’aujourd’hui nos horaires, vous verrez par exemple que l’heure du lever et du coucher du soleil est généralement la même que celle des services météo de Niamey car la science est unique.
Nous n’empêchons aucun musulman à utiliser nos horaires (à condition de les garder intacts sans modification) pour y apposer le nom et/ou le logo de sa société et en faire cadeau aux autres musulmans.
Qu’Allah nous conforme partout et toujours à ce qu’Il aime et agrée! Qu’Il fasse que nous débutions ce mois béni de Ramadan avec des cœurs purs et purifiés de toute haine, de toute hypocrisie, de toute envie, de tout péché et de toute désobéissance!
Cheikh Boureima Abdou Daouda

Niamey, le 17 juin 2015

20150616

Précision importante à propos de la vision du croissant lunaire de Ramadan 1436 à Niamey


Nous tenons à préciser qu’officiellement la vision du croissant lunaire de Ramadan 1436/2015 n’a pas été confirmée à Niamey ni par l’autorité politique ni par l’autorité religieuse (le Conseil Islamique). Par conséquent nous ne jeûnons pas aujourd’hui (ce mercredi 17 juin 2015) considéré comme le trentième jour de Cha’bân dont le jeûne est interdit par le Prophète prière et salut d’Allah sur lui pour celui qui n’aura pas la certitude de la vision du croissant de Ramadan.
En outre, comme nous l’avons toujours dit et conseillé si un musulman voit le croissant, il doit s’empresser d’informer l’autorité religieuse ou politique pour que l’information soit officialisée et que la communauté jeûne ensemble et conserve son unité. C’est ainsi qu’on procède en Islam depuis le temps du Prophète prière et salut d’Allah sur lui jusqu’aujourd’hui.
On pourrait procéder à une vérification dans la localité où on aurait vu le croissant (Gotey, Téra ou Tillabéry) comme certains l’ont rapporté.
Si la vision est confirmée par l’autorité politique ou religieuse de cette  localité, il incombe alors à ceux qui n’ont pas jeûné aujourd’hui de rembourser un jour après le mois de Ramadan.
Nous attendons donc cette vérification et cette confirmation.
Qu’Allah nous accorde Son assistance, les bienfaits de ce mois béni et préserve pour nous notre unité et notre cohésion!
Cheikh Boureima Abdou Daouda

Niamey, le 17 juin 2015

20150614

La Cour Suprême en Arabie Saoudite invite à la recherche du croissant lunaire du (mois) béni de Ramadan, au soir du mardi 29 Cha’bân 1436


La Cour Suprême en Arabie Saoudite invite à la recherche du croissant lunaire du (mois) béni de Ramadan, au soir du mardi 29 Cha’bân 1436
Cela est venu dans une déclaration dont voici ci-dessous la teneur:
Louanges à Allah Seigneur de l’Univers, que la prière et le salut soient sur Son Fidèle Messager (Mouhammad), sur sa Famille et tous ses Compagnons! Ceci dit:
La Cour Suprême du Royaume de l’Arabie Saoudite sollicite de tous les musulmans dans toutes les contrées du Royaume, la recherche du croissant lunaire du mois béni de Ramadan au soir du mardi 29 Cha’bân de cette année 1436.
La Cour Suprême prie quiconque aurait vu le croissant lunaire à l’œil nu ou par le biais des jumelles d’informer la cour la plus proche de lui pour enregistrer son témoignage ou d’appeler le centre le plus proche pour l’aider à parvenir à la cour la plus proche.
La Cour Suprême espère de quiconque a la capacité de vision de prendre en considération l’invitation et de rejoindre les comités formés à cet effet dans les Régions et d’espérer (d’Allah) la récompense de cette participation car cela fait partie de l’entraide dans l’accomplissement du bien, la recherche de la piété et l’utilité transitive à tous les musulmans.
Qu’Allah nous conforme et accorde Sa prière et Son salut à notre Prophète Mouhammad, à sa Famille et à tous ses Compagnons!

Traduit en Français par le Site de l’Actualité Islamique

دعت المحكمة العليا إلى تحري رؤية هلال شهر رمضان المبارك، مساء يوم الثلاثاء 29 شعبان 1436هـ.
 جاء ذلك في إعلان للمحكمة فيما يلي نصه:
 الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسوله الأمين، وعلى آله وأصحابه أجمعين، وبعد:
فإن المحكمة العليا بالمملكة العربية السعودية ترغب إلى عموم المسلمين في جميع أنحاء المملكة تحري رؤية هلال شهر رمضان المبارك مساء يوم الثلاثاء التاسع والعشرين من شهر شعبان لهذا العام 1436هـ.
 وترجو المحكمة العليا ممن يراه بالعين المجردة أو بواسطة المناظير إبلاغ أقرب محكمة إليه، وتسجيل شهادته لديها، أو الاتصال بأقرب مركز؛ لمساعدته في الوصول إلى أقرب محكمة.
 وتأمل المحكمة ممن لديه القدرة على الترائي الاهتمام بالأمر، والانضمام إلى اللجان المشكلة في المناطق لهذا الغرض، واحتساب الأجر والثواب بالمشاركة فيه؛ لما فيه من التعاون على البر والتقوى، والنفع المتعدي لعموم المسلمين.
 والله الموفق، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين.

20150613

Rappel: Comment se fait l’entrée du mois béni de Ramadan?


Louanges à Allah Seigneur de l’Univers, prière et salut d’Allah sur notre Guide et Prophète Bienaimé Mouhammad, sur sa famille et ses Compagnons!
Parmi les pratiques courantes de notre Guide et Bienaimé Prophète Mouhammad çallallahou alaihi wa sallam il y a non seulement le jeûne d’une grande partie de Cha’bân le mois lunaire qui précède le mois béni de Ramadan mais aussi le contrôle de l’entrée de Cha’bân et de sa sortie pour ne pas manquer l’entrée de Ramadan. C’est ainsi que les musulmans doivent procéder dans chaque contrée, dans chaque pays afin que le Ramadan soit vraiment un facteur d’unité et de cohésion des musulmans et non un facteur de division comme on le voit chaque année dans beaucoup de pays. Quand les musulmans ne débutent pas le jeûne  ensemble c’est déjà le point de départ de divergences qui conduiront finalement à la division des cœurs avant celle des corps qu’Allah nous en préserve! C’est inadmissible en effet  que dans une même communauté, les musulmans débutent le Ramadan sur deux ou trois jours différents et fêtent sa fin de façon dispersée. C’est pourquoi, dans chaque pays il y a un conseil des Oulémas qui s’occupe des débuts et des fins des mois lunaires car ce n’est pas seulement le mois de Ramadan ou celui de Tabaski (sacrifice) qu’il faut contrôler ou plutôt compter. Celui qui ne sait pas quand est-ce que Cha’bân a commencé, ne peut pas savoir quand est-ce qu’il finira et ainsi de suite. En fait, les musulmans doivent en principe compter selon les mois lunaires car des adorations importantes comme le jeûne, le Hadj, le sacrifice, la zakat… sont liées à ces mois lunaires. Donc, il doit avoir une structure consensuelle pour la recherche des entrées et des sorties des mois lunaires afin d’unifier les rangs des musulmans et de favoriser l’unité nationale.
Je précise que nous sommes aujourd’hui mercredi 25 juin 2014 correspondant au 27 Cha’bân 1435, par conséquent, il faut bien compter et contrôler la fin de Cha’bân et l’entrée de Ramadan. On doit procéder à la recherche du croissant de Ramadan dès le soir du 29 Cha’bân (c’est-à-dire au soir du vendredi 27 juin 2014), si on le voit, eh bien le Ramadan débutera le lendemain (samedi 28 juin 2014 pour cette année), dans le cas échéant, on complète le mois de Cha’bân trente jours puis commence le Ramadan le lendemain (c’est-à-dire le dimanche 29 juin 2014). Précisons qu’en Islam, l’origine du mois lunaire est de 29 jours comme le Prophète çallallahou alaihi wa sallam l’a précisé. Le mois devient trente quand la vision du croissant lunaire s’avère impossible au 29 du mois précédent.
Ainsi, l’entrée du mois béni de Ramadan s'affirme par deux voies:
la première voie: la vision du croissant de Ramadan, car Allah a dit:
فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمْ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ
«Donc, quiconque d'entre vous est présent à ce mois (a vu le croissant), qu'il jeûne». Sourate 2; verset 185. Et le Prophète (prière et salut d'Allah sur lui) a dit à propos du mois de Ramadan:
إذا رأيتم الهلال فصوموا
«Si vous voyez la nouvelle lune, jeûnez alors». Rapporté par Alboukhâry et Mouslim.
Cependant la vision individuelle de la nouvelle lune n'est pas une condition sine qua none pour jeûner. Il n'est donc pas nécessaire que la lune soit vue par chaque musulman. Si le nombre de ceux qui l'ont vue suffit pour le témoignage, alors l'entrée du Ramadan est affirmée et il incombe aux musulmans de le jeûner. Néanmoins pour que le témoignage d'un homme soit valable - pour la vision de la lune -, il doit remplir les conditions suivantes:
1 - Etre musulman;
2 - Etre majeur;
3 - Jouir de sa pleine faculté mentale;
4 - Etre sûr de son information;
5 - Etre fidèle;
6 - Avoir une bonne vue.
Ainsi le témoignage d'un enfant qui n'a pas atteint la puberté (l'âge d'accomplir obligatoirement les prescriptions), ou d'un fou ou d'un non musulman, n'est pas accepté. En effet:
«جاءَ أَعْرابيٌ إلى النبي صلى الله عليه وسلّم فقال: إني رَأيتُ الهلالَ يعني رَمضانَ فقال: أتَشْهَدُ أنْ لا إِله إِلاَّ الله؟ قال: نَعَمْ. قال: أتَشْهَدْ أنَّ محمداً رسولُ الله؟ قال: نَعَمْ. قال: يا بِلالُ أذِّنْ في الناسِ فَلْيصُوموا غَدَاً»، أخرجه السبعة إلاّ أحمد
Un bédouin se présenta au Prophète (prière et salut d'Allah sur lui) en déclarant avoir vu la nouvelle lune du Ramadan. Le Prophète (prière et salut d'Allah sur lui), lui demanda: «Témoignes-tu qu'il n'y a pas de divinité digne d'adoration hormis Allah». Il répondit "Oui". Puis le Prophète lui demanda: «Témoignes-tu que Mouhammad est Messager d'Allah?». Il répondit "Oui" Le Prophète ordonna alors à Bilal d'annoncer aux gens l'entrée du Ramadan afin qu'ils jeûnent le lendemain. De même, le témoignage de celui qui est connu comme menteur ou de celui dont la vue est faible, n'est pas accepté.
Et le témoignage d'un seul homme remplissant les conditions citées ci-haut est suffisant pour l'affirmation de l'entrée du Ramadan comme cela ressort du Hadîs d'Ibn Oumar - qu'Allah l'agrée! - qui a dit:
«تَرَاءَى الناسُ الهلالَ فأخْبرتُ النبي صلى الله عليه وسلّم أنِّي رأيتُهُ فصامَ وأمَرَ الناسَ بصيامِهِ»، رواه أبُو داودَ والحاكمُ
«Les hommes procédèrent à la recherche de la nouvelle lune du Ramadan. J'informai alors le Prophète, que je l'avais vue; il jeûna et ordonna aux gens de jeûner». Rapporté par Abou Daoud et Alhakim.
Si un musulman a vu la lune, tout seul, loin des gens, il doit jeûner et s’empresser pour informer les autres.
Si la nouvelle du croissant lunaire a été annoncée à la radio ou à la télévision, de la part des autorités, il incombe aux musulmans de jeûner. Il en va de même pour la fin du Ramadan.
On ne tient pas compte des calendriers établis par les hommes pour le début et la fin du Ramadan car le Prophète (prière et salut d'Allah sur lui) a tenu compte du croissant lunaire pour fixer le début et la fin du Ramadan. Il dit:
«إِذَا رَأيتُمُ الهلالَ فصُوموا وإِذَا رَأَيْتُمُوه فأفْطِروا»، متفق عليه
«Si vous voyez la nouvelle lune (du Ramadan) jeûnez alors, et si vous voyez celle de Chawwal (mois suivant) rompez alors». Rapporté par Alboukhâry et Mouslim. Le Prophète (prière et salut d'Allah sur lui) a en outre dit:
إن شَهِدَ شاهدان مُسْلمانِ فصومُوا وأفْطُروا»، رواه أحمد
«Si deux témoins musulmans attestent la vision (du début) de Ramadan (ou de la fin), jeûnez alors et rompez». Rapporté par Ahmad.
Signalons que l'on tient compte également de la vue du croissant lunaire pour le début et la fin des mois du Hadj: Chawwal, Zoul-Qa'da et Zoul-Hiddja.
La deuxième voie par laquelle s'affirme l'entrée du mois du Ramadan est l'accomplissement du mois de Châban (mois précédant le Ramadan) en 30 jours. En effet, le mois lunaire en Islam est de 30 ou 29 jours, il n'augmente pas au-dessus de 30 jours ni ne diminue en-dessous de 29 jours. Ainsi, chaque fois qu'un mois lunaire atteint 30 jours, débute forcément le mois suivant. Au sujet du mois de Ramadan, le Prophète (prière et salut d'Allah sur lui) a dit:
«صُوموا لِرؤيتِهِ وأفْطروا لرؤيته فإن غُمِّي عليكُمْ الشهر فعدوا ثلاثين»، رواهُ مسلم، ورواه البخاري بلفْظِ: «فإن غُبَّي عليكم فأكْمِلوا عدَّة شعبانَ ثَلاثينَ».
«Jeûnez à la vue de Ramadan et rompez à la vue de la nouvelle lune de (Chawwal), si quelque chose (poussière, brune, pluie ou nuage) vous en empêche, comptez alors trente (30) jours». Rapporté par Mouslim.
Alboukhâry rapporte de son côté la version suivante: «...si quelque chose (poussière, brune, pluie ou nuage) vous en empêche, complétez alors le mois de Châ’bân en trente (30) jours».
On peut conclure à partir de ces Hadîs et bien d'autres, que nul n'a le droit de jeûner avant la vue du croissant lunaire de Ramadan, si elle s'avère difficile, à cause du brouillard ou des nuages, on doit terminer le mois de Châ’bân en trente (30) jours.
On ne jeûne pas non plus le trentième de Châban vu le Hadîs de Ammar bn Yasir - qu'Allah l'agrée! -: «Quiconque jeûne le jour du doute c'est-à-dire le trentième jour de Châban, a sans doute désobéi à Aboul-Qassin (le Prophète)». Rapporté par Abou Daoud et Attirmizy. Qu'Allah nous aide à mieux comprendre Sa religion et à mieux la pratiquer! Amîn!
Qu’Allah accepte nos bonnes œuvres en général et celles de Ramadan en particulier! Qu’Allah fasse que ce mois de Ramadan qui s’annonce soit bénéfique à toute l’Humanité! Qu’il soit un mois de repentir, de pardon mutuel, de réconciliation, d’entente, de cohésion sociale, d’amour mutuel, de réforme individuelle et collective pour tous les musulmans! Amîn!
Cheikh Boureima Abdou Daouda

Calendrier des horaires de Ramadan 1436-2015 pour Niamey ville



Nous mettons à votre disposition le calendrier des horaires de Ramadan 1436/2015 pour la ville de Niamey et ses alentours. Veuillez bien le vérifier et nous informer de toute éventuelle erreur que vous aurez constatée.
Qu’Allah nous fasse profiter pleinement de tous les bienfaits, privilèges et grâces de ce mois béni!
Téléchargez-le au lien suivant: