Vœux de Ramadan 1435

Assalamou alaikoum (paix sur vous)! En ce dernier vendredi de l’année avant le Ramadan, je voudrais demander pardon à toutes et à tous pour toute erreur, faute ou même mauvaise pensée qui a pu éventuellement émaner de moi, consciemment ou inconsciemment; sachant que je pardonne à tous pour toute erreur, faute ou mauvaise pensée à mon égard. Qu’Allah nous pardonne tous et nous conforme davantage à ce qu’Il aime et agrée! Qu’Allah descende Ses miséricordes, Ses bénédictions, la paix et la sécurité sur nous, nos familles, nos pays et l’Humanité! Qu’Il nous accorde tous les bienfaits relatifs au Ramadan et qu’Il en fasse l’un des meilleurs Ramadans de notre vie! Bon Ramadan à tous et à toutes!

Cheikh Boureima Abdou Daouda

 Niamey, le 27 juin 2014.

Comment se fait l’entrée du mois béni de Ramadan?

Louanges à Allah Seigneur de l’Univers, prière et salut d’Allah sur notre Guide et Prophète Bienaimé Mouhammad, sur sa famille et ses Compagnons!

Parmi les pratiques courantes de notre Guide et Bienaimé Prophète Mouhammad çallallahou alaihi wa sallam il y a non seulement le jeûne d’une grande partie de Cha’bân le mois lunaire qui précède le mois béni de Ramadan mais aussi le contrôle de l’entrée de Cha’bân et de sa sortie pour ne pas manquer l’entrée de Ramadan. C’est ainsi que les musulmans doivent procéder dans chaque contrée, dans chaque pays afin que le Ramadan soit vraiment un facteur d’unité et de cohésion des musulmans et non un facteur de division comme on le voit chaque année dans beaucoup de pays. Quand les musulmans ne débutent pas le jeûne  ensemble c’est déjà le point de départ de divergences qui conduiront finalement à la division des cœurs avant celle des corps qu’Allah nous en préserve! C’est inadmissible en effet  que dans une même communauté, les musulmans débutent le Ramadan sur deux ou trois jours différents et fêtent sa fin de façon dispersée. C’est pourquoi, dans chaque pays il y a un conseil des Oulémas qui s’occupe des débuts et des fins des mois lunaires car ce n’est pas seulement le mois de Ramadan ou celui de Tabaski (sacrifice) qu’il faut contrôler ou plutôt compter. Celui qui ne sait pas quand est-ce que Cha’bân a commencé, ne peut pas savoir quand est-ce qu’il finira et ainsi de suite. En fait, les musulmans doivent en principe compter selon les mois lunaires car des adorations importantes comme le jeûne, le Hadj, le sacrifice, la zakat… sont liées à ces mois lunaires. Donc, il doit avoir une structure consensuelle pour la recherche des entrées et des sorties des mois lunaires afin d’unifier les rangs des musulmans et de favoriser l’unité nationale.

Je précise que nous sommes aujourd’hui mercredi 25 juin 2014 correspondant au 27 Cha’bân 1435, par conséquent, il faut bien compter et contrôler la fin de Cha’bân et l’entrée de Ramadan. On doit procéder à la recherche du croissant de Ramadan dès le soir du 29 Cha’bân (c’est-à-dire au soir du vendredi 27 juin 2014), si on le voit, eh bien le Ramadan débutera le lendemain (samedi 28 juin 2014 pour cette année), dans le cas échéant, on complète le mois de Cha’bân trente jours puis commence le Ramadan le lendemain (c’est-à-dire le dimanche 29 juin 2014). Précisons qu’en Islam, l’origine du mois lunaire est de 29 jours comme le Prophète çallallahou alaihi wa sallam l’a précisé. Le mois devient trente quand la vision du croissant lunaire s’avère impossible au 29 du mois précédent.

Ainsi, l’entrée du mois béni de Ramadan s'affirme par deux voies:

- la première voie: la vision du croissant de Ramadan, car Allah a dit:

فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمْ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ

«Donc, quiconque d'entre vous est présent à ce mois (a vu le croissant), qu'il jeûne». Sourate 2; verset 185. Et le Prophète (prière et salut d'Allah sur lui) a dit à propos du mois de Ramadan:

إذا رأيتم الهلال فصوموا

«Si vous voyez la nouvelle lune, jeûnez alors». Rapporté par Alboukhâry et Mouslim.

Cependant la vision individuelle de la nouvelle lune n'est pas une condition sine qua none pour jeûner. Il n'est donc pas nécessaire que la lune soit vue par chaque musulman. Si le nombre de ceux qui l'ont vue suffit pour le témoignage, alors l'entrée du Ramadan est affirmée et il incombe aux musulmans de le jeûner. Néanmoins pour que le témoignage d'un homme soit valable - pour la vision de la lune -, il doit remplir les conditions suivantes:

1 - Etre musulman;

2 - Etre majeur;

3 - Jouir de sa pleine faculté mentale;

4 - Etre sûr de son information;

5 - Etre fidèle;

6 - Avoir une bonne vue.

Ainsi le témoignage d'un enfant qui n'a pas atteint la puberté (l'âge d'accomplir obligatoirement les prescriptions), ou d'un fou ou d'un non musulman, n'est pas accepté. En effet:

«جاءَ أَعْرابيٌ إلى النبي صلى الله عليه وسلّم فقال: إني رَأيتُ الهلالَ يعني رَمضانَ فقال: أتَشْهَدُ أنْ لا إِله إِلاَّ الله؟ قال: نَعَمْ. قال: أتَشْهَدْ أنَّ محمداً رسولُ الله؟ قال: نَعَمْ. قال: يا بِلالُ أذِّنْ في الناسِ فَلْيصُوموا غَدَاً»، أخرجه السبعة إلاّ أحمد

Un bédouin se présenta au Prophète (prière et salut d'Allah sur lui) en déclarant avoir vu la nouvelle lune du Ramadan. Le Prophète (prière et salut d'Allah sur lui), lui demanda: «Témoignes-tu qu'il n'y a pas de divinité digne d'adoration hormis Allah». Il répondit "Oui". Puis le Prophète lui demanda: «Témoignes-tu que Mouhammad est Messager d'Allah?». Il répondit "Oui" Le Prophète ordonna alors à Bilal d'annoncer aux gens l'entrée du Ramadan afin qu'ils jeûnent le lendemain. De même, le témoignage de celui qui est connu comme menteur ou de celui dont la vue est faible, n'est pas accepté.

Et le témoignage d'un seul homme remplissant les conditions citées ci-haut est suffisant pour l'affirmation de l'entrée du Ramadan comme cela ressort du Hadîs d'Ibn Oumar - qu'Allah l'agrée! - qui a dit:

«تَرَاءَى الناسُ الهلالَ فأخْبرتُ النبي صلى الله عليه وسلّم أنِّي رأيتُهُ فصامَ وأمَرَ الناسَ بصيامِهِ»، رواه أبُو داودَ والحاكمُ

«Les hommes procédèrent à la recherche de la nouvelle lune du Ramadan. J'informai alors le Prophète, que je l'avais vue; il jeûna et ordonna aux gens de jeûner». Rapporté par Abou Daoud et Alhakim.

Si un musulman a vu la lune, tout seul, loin des gens, il doit jeûner et s’empresser pour informer les autres.

Si la nouvelle du croissant lunaire a été annoncée à la radio ou à la télévision, de la part des autorités, il incombe aux musulmans de jeûner. Il en va de même pour la fin du Ramadan.

On ne tient pas compte des calendriers établis par les hommes pour le début et la fin du Ramadan car le Prophète (prière et salut d'Allah sur lui) a tenu compte du croissant lunaire pour fixer le début et la fin du Ramadan. Il dit:

«إِذَا رَأيتُمُ الهلالَ فصُوموا وإِذَا رَأَيْتُمُوه فأفْطِروا»، متفق عليه

«Si vous voyez la nouvelle lune (du Ramadan) jeûnez alors, et si vous voyez celle de Chawwal (mois suivant) rompez alors». Rapporté par Alboukhâry et Mouslim. Le Prophète (prière et salut d'Allah sur lui) a en outre dit:

إن شَهِدَ شاهدان مُسْلمانِ فصومُوا وأفْطُروا»، رواه أحمد

«Si deux témoins musulmans attestent la vision (du début) de Ramadan (ou de la fin), jeûnez alors et rompez». Rapporté par Ahmad.

Signalons que l'on tient compte également de la vue du croissant lunaire pour le début et la fin des mois du Hadj: Chawwal, Zoul-Qa'da et Zoul-Hiddja.

- La deuxième voie par laquelle s'affirme l'entrée du mois du Ramadan est l'accomplissement du mois de Châban (mois précédant le Ramadan) en 30 jours. En effet, le mois lunaire en Islam est de 30 ou 29 jours, il n'augmente pas au-dessus de 30 jours ni ne diminue en-dessous de 29 jours. Ainsi, chaque fois qu'un mois lunaire atteint 30 jours, débute forcément le mois suivant. Au sujet du mois de Ramadan, le Prophète (prière et salut d'Allah sur lui) a dit:

«صُوموا لِرؤيتِهِ وأفْطروا لرؤيته فإن غُمِّي عليكُمْ الشهر فعدوا ثلاثين»، رواهُ مسلم، ورواه البخاري بلفْظِ: «فإن غُبَّي عليكم فأكْمِلوا عدَّة شعبانَ ثَلاثينَ».

«Jeûnez à la vue de Ramadan et rompez à la vue de la nouvelle lune de (Chawwal), si quelque chose (poussière, brune, pluie ou nuage) vous en empêche, comptez alors trente (30) jours». Rapporté par Mouslim.

Alboukhâry rapporte de son côté la version suivante: «...si quelque chose (poussière, brune, pluie ou nuage) vous en empêche, complétez alors le mois de Châ’bân en trente (30) jours».

On peut conclure à partir de ces Hadîs et bien d'autres, que nul n'a le droit de jeûner avant la vue du croissant lunaire de Ramadan, si elle s'avère difficile, à cause du brouillard ou des nuages, on doit terminer le mois de Châ’bân en trente (30) jours.

On ne jeûne pas non plus le trentième de Châban vu le Hadîs de Ammar bn Yasir - qu'Allah l'agrée! -: «Quiconque jeûne le jour du doute c'est-à-dire le trentième jour de Châban, a sans doute désobéi à Aboul-Qassin (le Prophète)». Rapporté par Abou Daoud et Attirmizy. Qu'Allah nous aide à mieux comprendre Sa religion et à mieux la pratiquer! Amîn!

Qu’Allah accepte nos bonnes œuvres en général et celles de Ramadan en particulier! Qu’Allah fasse que ce mois de Ramadan qui s’annonce soit bénéfique à toute l’Humanité! Qu’il soit un mois de repentir, de pardon mutuel, de réconciliation, d’entente, de cohésion sociale, d’amour mutuel, de réforme individuelle et collective pour tous les musulmans! Amîn!

Cheikh Boureima Abdou Daouda

Niamey, le 25 juin 2014

Annexes:

Téléchargez les horaires de Ramadan s’il commence le samedi 28 juin 2014

Téléchargez les horaires de Ramadan s’il commence le dimanche 29 juin 2014

Ces calendriers sont conçus manuellement d’où l’éventualité des erreurs, donc vérifiez-les et faites-nous parvenir les erreurs éventuelles afin qu’elles soient corrigées avant le Ramadan incha-Allah! Merci pour votre collaboration et qu’Allah vous en donne la récompense!

Programme Préparatoire du Ramadan 1435 (Sermons)

 Voici à titre indicatif le programme des sermons de vendredi à la Mosquée Centrale de l’Université de Niamey, entrant dans le cadre des préparatifs et animations de Ramadan 1435 incha-Allah

Jour et date	Thème
Vendredi 24 Radjab 1435	Incitation au jeûne facultatif de Cha’bâne
Vendredi 1er  Cha’bâne 1435	L’amendement de l’âme
Vendredi 8  Cha’bâne 1435	Différentes catégories de gens face à la venue de Ramadan
Vendredi 15  Cha’bâne 1435	Préparatifs d’accueil du mois béni de Ramadan
Vendredi 22  Cha’bâne 1435	Quelques sagesses du jeûne
Vendredi 29  Cha’bâne 1435	Quelques mérites du jeûne
Vendredi 7 Ramadan 1435	Bienvenue ô Ramdan
Vendredi 14 Ramadan 1435	Ramadan l'occasion d'or/Ramadan un chronomètre de la vie
Vendredi 21 Ramadan 1435	L’importance de la dernière décade de Ramadan
Vendredi 28 Ramadan 1435	Zakatoul-Fitr
1er Chawwâl 1435	Sermon de fête de Ramadan
1er vendredi de Chawwal 1435	Comment préserver les acquis de Ramadan?

Les quatre choses à craindre après l’accomplissement d’une bonne œuvre

Louanges à Allah Seigneur de l’Univers qui a créé les djinns et les humains pour Son adoration et a fixé des conditions pour l’acceptation et la rétribution des œuvres des serviteurs: «Allah n'accepte (les bonnes œuvres) que de la part des pieux». Sourate 5, verset 27.

Je témoigne qu'il n'y a point de divinité digne d'adoration hormis Allah l’Unique sans associé. La soumission de Ses serviteurs ne Lui profite pas comme leur insoumission ne Lui nuit point. «Et quiconque se purifie, ne se purifie que pour lui-même, et [c’est] vers Allah [qu’] est la destination ». Sourate 35, verset 18. Et je témoigne que Mouhammad est Son serviteur et Son Envoyé, le meilleur de ceux qui ont connu Allah et qui L’ont adoré avec amour et sincérité. Que mon Seigneur, Allah lui accorde abondamment Son salut, Ses prières, Ses miséricordes et Ses bénédictions  ainsi qu'à sa sainte famille, à ses fidèles Compagnons et à tous ceux qui suivront Sa voie jusqu’au jour de la Résurrection!

Chers frères et sœurs en Islam! Craignez Allah et cherchez les moyens qui vous rapprochent de Lui et vous éloignent de Son courroux ici-bas et dans l’au-delà! Sachez qu’il ne suffit pas d’accomplir une bonne action pour ensuite s’exulter et dormir sur ses lauriers car les Oulémas ont stipulé que quiconque accomplit une bonne œuvre doit craindre quatre (4) choses. Nous voudrions vous entretenir aujourd’hui sur ces quatre choses que chaque musulman doit connaître et craindre et par conséquent prendre les précautions qui s’imposent afin de les éviter. Ces quatre choses sont:

1- La non-acceptation de l’œuvre car Allah n’accepte que des pieux comme Il l’a dit lorsqu’Il accepta l’offrande de l’un des fils d’Adam tandis qu’il rejeta celle de l’autre:

((إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ اللَّهُ مِنْ الْمُتَّقِينَ))

«Allah n'accepte, dit l'autre, que de la part des pieux». Sourate 5, verset 27.

Le premier a offert son aumône avec crainte et amour d’Allah tandis que l’autre a offert la sienne par jalousie ainsi, son offrande a été rejetée.

Ce qui montre l’importance de l’acceptation des œuvres c’est l’invocation d’Ibrahim et son fils Ismâ-il quand ils avaient commencé la construction de la Sainte Ka’bah:

رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّكَ أَنْتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ

«O notre Seigneur, accepte [ce service ou cette œuvre] de notre part! Tu es certes, Celui qui entend tout, l'Omniscient». Sourate 2, verset 127.

Soulignons que la crainte d’Allah ou la piété, est la connaissance et l’application des recommandations d’Allah et la connaissance et l’abandon de Ses interdits.

2- L’ostentation ou Riyâ au cours de l’action car l’ostentation annule une partie ou la totalité de l’œuvre dans laquelle elle est introduite. Par définition, l’ostentation est le fait d’accomplir les adorations légiférées par Allah mais sans viser ni la Face ni la récompense d’Allah mais plutôt l’attention des créatures, pour qu’elles voient, pour qu’elles entendent et pour qu’elles racontent. Quiconque pratique l’ostentation dans son culte, n’aura pas de récompense auprès d’Allah, au contraire Celui-ci lui dira le Jour du Jugement dernier de s’adresser aux créatures qu’il avait visées à travers ses adorations.

3- La non conservation de l’œuvre jusqu’à la rencontre avec Allah car la récompense d’une œuvre est conditionnée par son existence ou présence le Jour du Jugement dernier comme Allah l’a dit:

«مَنْ جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا وَمَنْ جَاءَ بِالسَّيِّئَةِ فَلَا يُجْزَى إِلَّا مِثْلَهَا وَهُمْ لاَ يُظْلَمُونَ»

«Quiconque viendra avec le bien [le jour de la Résurrection] aura dix fois autant; et quiconque viendra avec le mal, ne sera rétribué que par son équivalent. Et on ne leur fera aucune injustice». Sourate 6, verset 160.

Ainsi, pour avoir la récompense d’une bonne action, il faut nécessairement la conserver jusqu’à la rencontre avec le Seigneur. Or les bonnes actions effacent les mauvaises comme les mauvaises effacent les bonnes, donc il faut faire attention à ne pas faire effacer les bonnes actions accomplies par de mauvaises! Qu’Allah nous en préserve tous! Le Très Haut a dit:

«وَأَقِمِ الصَّلَاةَ طَرَفِيْ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِنْ اللَّيْلِ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ ذَلِكَ ذِكْرَى لِلذَّاكِرِينَ»

«Et accomplis la Çalât aux deux extrémités du jour et à certaines heures de nuit. Les bonnes œuvres dissipent les mauvaises (et vice-versa). Cela est une exhortation pour ceux qui réfléchissent». Sourate 11, verset 114.

Et le Messager d’Allah çallallahou alaihi wa sallam a  dit à Abou Zarr:

«اتقِ الله حيثما كنتَ و أتبِع السيئةَ الحسنةَ تَمْحُها و خالق الناس بخلق حسن»

«Crains Allah où que tu sois. Fais suivre les mauvaises actions de bonnes, ces dernières effaceront les premières. Et aies un bon caractère dans ton comportement avec les gens». (Rapporté par Attirmizy).

Le Prophète çallallahou alaihi wa sallam nous a informés que l’homme en faillite de sa communauté sera celui qui viendra le Jour du Jugement Dernier avec des récompenses (dues à ses bonnes œuvres) semblables à des montagnes mais malheureusement il avait insulté celui-ci, il avait calomnié un tel, il avait médit d’un tel… et il est mort sans avoir demandé leur pardon. Tous ces gens se présenteront pour réclamer leurs droits et Allah les paiera avec les bonnes œuvres de cet homme jusqu’à ce qu’elles finissent, tandis que d’autres gens attendaient encore leurs droits, Allah prendra alors leurs méfaits pour le charger et le faire conduire en prison c’est-à-dire en Enfer. Qu’Allah nous en préserve!

Chers frères et soeurs en Islam, comme vous le voyez, les bonnes et les mauvaises actions se neutralisent mutuellement comme l’acide et la base ou l’eau et le feu. Nous avons passé un mois d’adoration durant lequel nous avons eu incha-Allah beaucoup de récompenses mais nous avons onze mois devant nous pour les conserver jusqu’au Ramadan prochain or l’ennemi No 1 à savoir Satan, demeure aux aguets. Qu’Allah nous en préserve!

4- La non-conformité ou l’échec dans l’accomplissement de cette œuvre car l’œuvre n’est acceptée que si elle est conforme à ce qu’Allah a prescrit et suivant la voie du Prophète çallallahou alaihi wa sallam. Le Très Haut a dit:

«فَمَنْ كَانَ يَرْجُوا لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلاً صَالِحاً وَلا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَداً»

«Quiconque, donc, espère rencontrer son Seigneur, qu'il fasse de bonnes actions et qu'il n'associe, dans son adoration, rien à son Seigneur». Sourate 18, verset 110. Le Prophète çallallahou alaihi wa sallam   a dit de son côté:

من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو رد

«Toute œuvre (c’est-à-dire toute adoration) non conforme à nos enseignements est à rejeter». Rapporté par Mouslim. Il a aussi dit:

من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد 

«Toute innovation à notre religion sera [purement et simplement] rejetée». Rapporté par Al-Boukhâry et Mouslim

On comprend à partir de ce thème, pourquoi les pieux prédécesseurs de cette Oummah passent six mois en train de prier Allah pour qu’Il accepte leur jeûne.

Qu’Allah nous conforme davantage à ce qu’Il aime et agrée parmi les paroles, les actes et les comportements apparents et cachés! Qu'Allah nous protège ainsi que nos familles et notre pays contre nos propres maux et les maux et complots de nos ennemis visibles et invisibles, internes et externes! Qu'Il fasse régner la paix, l'entente et l'unité entre tous les fils de ce peuple musulman! Seigneur accepte de nous nos bonnes œuvres et pardonne les mauvaises!

Seigneur! Accorde-nous une belle part dans ce monde et une belle part dans l'au-delà et épargne-nous le châtiment du Feu.

Cheikh Boureima Abdou Daouda

Bonne fête de Ramadan-1432!

Bonne fête de Ramadan-1432!

Je vous présente mes meilleurs vœux de fête, de foi, de santé, de bonheur, de réussite et de prospérité. 

«Taqabballahou minâ wa minkoum = qu’Allah accepte de nous et de vous nos bonnes œuvres en général et en particulier notre jeûne!». 

Qu’Allah soubhanahou wa taala nous conforme davantage à ce qu’Il aime et agrée parmi les actes, les paroles et les comportements apparents et cachés dès maintenant et pour toujours!

Chers frères et soeurs en Islam, le mois de Ramadan nous a tourné le dos avec tout ce qu’il renferme comme miséricordes divines, bénédictions, bienfaits, avantages et particularités. Telle est la Tradition Divine et telle est la nature de ce bas monde: toute chose qui commence arrivera à sa fin de façon inéluctable! En réalité ce n’est pas le Ramadan qui passe mais plutôt une partie de notre vie qui s’écoule avec l’écoulement de Ramadan. Soyons donc conscients de cela et profitons du reste de notre vie pour accomplir les bonnes actions qui nous rapprochent et nous élèvent auprès de notre Seigneur et qui alourdissent la balance de nos bonnes œuvres dans l’au-delà!

Armons-nous donc de courage, d’abnégation, redoublons d’efforts et ne soyons pas leurrés ni par notre position religieuse, sociale, financière ou politique, ni par notre jeunesse!

Chers frères et sœurs en Islam, faites le bilan de votre mois: êtes-vous de ceux qui ont pleinement profité de ce Ramadan ou êtes-vous de ceux qui ont toujours remis à demain les bonnes actions qu’ils devaient accomplir? Votre spiritualité a-t-elle augmenté dans ce mois? Avez-vous maîtrisé votre langue et vos organes contre les péchés et la désobéissance pendant ce mois? Que chacun fasse donc son bilan, s’il le trouve positif, qu’Il remercie son Seigneur Allah et qu’il continue dans la même voie même après le Ramadan; et s’il trouve son bilan négatif, qu’il décide alors de se rattraper avant qu’il ne soit trop tard!

Comment fêter la fête de Ramadan?

Voilà une question qui paraît peut-être bizarre à poser mais qui en réalité mérite une réponse claire et détaillée car on sait que la fin du Ramadan c’est aussi la fin de la trêve unilatérale imposée par Dieu à toutes les forces du mal durant tout le mois de Ramadan. Ainsi, avec la fin du Ramadan, les hostilités reprennent de plus belle et de la façon la plus accentuée c’est pourquoi le 1^er Chawwal c’est-à-dire le premier jour qui suit la fin du Ramadan est appelé « Le jour de la vengeance ».

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Comment préserver les acquis de Ramadan

Chers frères et soeurs en Islam, le Ramadan s’en est allé en laissant les gens en différentes catégories. La meilleure catégorie est celle de ceux qui ont su profiter pleinement de Ramadan et ont obtenu beaucoup d'acquis. Avant de voir comment préserver ces acquis de Ramadan, nous allons dire un mot à propos de la  pire des catégories de gens après le Ramadan. Il s'agit de la catégorie de ceux qui n'ont pas bénéficié des bienfaits de ce mois béni, de ses miséricordes et de son pardon. Ceux qui ont trouvé lourd le jeûne, négligé les prières nocturnes et se sont montrés nonchalants dans l'adoration de leur Seigneur au point d'être impatients de voir la fin du Ramadan. Telle est la perte évidente car celui qui n'est pas pardonné pendant le mois de Ramadan en quel mois sera-t-il alors pardonné? Celui qui n'est pas affranchi du feu pendant le mois de Ramadan en quel mois sera-t-il alors affranchi? En vérité cette catégorie est celle de ceux qui ont troqué le bien contre le mal, la guidée contre l'égarement et qui ont volontairement prêté serment d'allégeance à Satan et rompu le pacte avec Allah soubhanahou wa taala. Qu'Allah nous en préserve!

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Cheikh Boureima Abdou Daouda 

Iftar à l’Ambassade des Etats-Unis à Niamey

Iftar à l’Ambassade des Etats-Unis à Niamey

L’Ambassade des Etats-Unis à Niamey a offert le jeudi 25 août 2011 un Iftar (rupture de jeûne) à plusieurs dizaines des personnalités politiques, diplomatiques, islamiques… devant lesquelles l’Ambassadeur Bisa Williams a prononcé l’allocution suivante:

Mesdames et Messieurs

Honorables invités,

ASSALAM  ALEYKOUM,  BARKA DA AZUMI

Au nom de la communauté Américaine, je voudrai vous remercier de  l’honneur que vous nous faites en passant ce moment privilégié avec nous.   Au nom du Président des Etats-Unis, permettez-moi de vous exprimer mes souhaits de bonne rupture et de bon carême à l’occasion de ce mois béni : RAMADAN KARIM.

Mesdames et Messieurs,

La liberté de culte, est une  valeur fondamentale aux Etats-Unis, parce que nos communautés sont attachées au respect de la tolérance et de la coexistence. Le Niger demeure en Afrique un bel exemple de cohabitation pacifique. Nous demeurons persuadés que la volonté commune de nos peuples nous permettra de surmonter l'intolérance et la haine, et qu’ensemble nous bâtirons un avenir harmonieux.

Le Président Barack Obama  disait dans une allocution: «Nous sommes tous des enfants de Dieu, et que, c’est de nos convictions, que nous tirons toute notre force et tout le sens que nous donnons à notre vie». Le mois de ramadan nous ramène à cette vérité inéluctable.

Le Ramadan est un mois de piété, de solidarité, de dévotion, de réflexion, et de compassion.  C'est un moment de servitude et d’assistance aux nécessiteux. C'est également une période où les familles et les amis se réunissent pour célébrer leur foi, célébrer leur attachement à la  communauté et à l'humanité qu’ils ont  tous en partage.

Aujourd'hui, des millions de musulmans américains se joignent à nous pour commémorer ce mois de Ramadan. Pour cela, je vous présente  mes meilleurs vœux de santé, de paix et de bénédiction pour ce mois de ramadan et pour l’éternité. 

Le Saint Coran nous dit: «Ô hommes ! Nous vous avons créés d'un mâle et d'une femelle, et Nous avons fait de vous des nations et des tribus, pour que vous vous connaissiez mutuellement».

Je vais alors saisir cette occasion que m’offre ce mois de fraternité pour mieux vous connaitre, pour beaucoup discuter avec vous et consolider ainsi cette ferveur religieuse qui anime chacun de nous.

Que Dieu nous gratifie de sa miséricorde et qu’il accepte notre pardon. Amen

WA FONDA GOY!  AY SAABU!

Iftar offert aux Leaders Religieux par le Président de la République, son Excellence Mahamadou Issoufou

Le Cabinet du Premier Ministre son Excellence Brigi Rafini a invité environ 170 Leaders Religieux musulmans et chrétiens de deux sexes, pour leur offrir un Iftâr (Rupture de jeûne) à la Présidence de la République sous le Haut Patronage de son Excellence Elhadj Mahamadou Issoufou, le mardi 23 août 2011 (23 Ramadan 1432) au Palais Présidentiel.

Après  l’accueil et l’installation des invités, son Excellence Mahamadou Issoufou et son Excellence Brigi Rafini ont fait le tour de table pour saluer individuellement les invités.

Après la rupture du jeûne, les musulmans ont procédé à la prière du Maghrib qui a été dirigée par le Président de l’Association Islamique du Niger Cheikh Djâbir Omar Ismail. Ce dernier a profité de l’occasion pour souligner le caractère exceptionnel et innovant de l’événement avant de dire une invocation pour que Dieu le Très Haut honore les autorités qui ont honoré les Leaders Religieux par cet acte historique. Il a enfin prié pour que Dieu bénisse le Niger, y fasse descendre Ses miséricordes et le gratifie d’un hivernage béni et fécond.

Après cette prière, un dîner a été offert à l’ensemble des invités après quoi le Président de la République, Chef de l’Etat son Excellence Elhadj Mahamadou Issoufou a prononcé un Mot de remerciement. Dans ce Mot, il a tout d’abord remercié les Leaders Religieux pour avoir répondu à son invitation. Il a souligné que l’Islam est la Religion d’unité et de travail, par conséquent il a exhorté les Leaders Religieux à mettre l’accent -aux cours de leurs interventions- sur l’obligation du travail et la sauvegarde des valeurs cardinales qui permettent au pays de se développer et de progresser. Il a remercié les Leaders Chrétiens et a demandé à ce que l’esprit de tolérance et de bonne cohabitation qui existe entre musulmans et chrétiens du Niger, puisse toujours prévaloir car chrétiens et musulmans adorent et se soumettent à une même Divinité. Il a demandé aux Leaders Religieux de combattre à travers leurs prêches, la corruption qui mine la société et de prier toujours pour la paix, la sécurité et la prospérité du pays. Il a enfin prié Dieu le Tout-Puissant pour qu’Il gratifie le pays d’un bon hivernage.

Ce Mot du Président a été ensuite traduit respectivement en Haoussa par le Ministre d’Etat, Ministre de l’Intérieur, de la Sécurité Publique, de la Décentralisation et des Affaires Religieuses son Excellence  Abdou Labo et en Zarma par le Conseiller Spécial du Premier Ministre en Affaires Religieuses le Cheikh Boureima Abdou Daouda.

Plusieurs réactions de remerciements des invités ont suivi avant  l’invocation de la fin qui a clôturé la cérémonie.

Motion Spéciale de remerciement

Je voudrais en mon nom personnel et au nom de tous les Leaders Religieux, remercier sincèrement son  Excellence Elhadj Mahamadou Issoufou et son Excellence Brigi Rafini pour cet acte combien louable qu’ils viennent de poser à l’égard des Leaders Religieux. Au-delà de son cachet historique, cet Iftâr a donné confiance et espoir aux Leaders Religieux et surtout l’assurance qu’ils ont désormais des autorités politiques qui pensent à eux et qui souhaitent les associer dans la marche du pays vers des lendemains meilleurs. Comme beaucoup l’ont souligné, cette réception est une première que tous les convives ont saluée et appréciée tout en priant Allah qu’elle soit une tradition annuelle désormais inscrite dans les annales de la Présidence de la République.Cheikh Boureima Abdou Daouda